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“楞伽经导读004/课后自测”的版本间差异
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| 第140行： | 第140行： | ||
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{ 五法 }{ 三自性 }{ 八识 }{ 二无我 } | { 五法 }{ 三自性 }{ 八识 }{ 二无我 } | ||
{《楞伽经》的第一品，叫罗婆那王劝请品，这是《楞伽经》什么部分？（ ） | {《楞伽经》的第一品，叫罗婆那王劝请品，这是《楞伽经》什么部分？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
+序分 | +序分 | ||
-正宗分 | -正宗分 | ||
-流通分 | -流通分 | ||
{这部《楞伽经》就是罗婆那王请佛所说，这一品主要记述了什么？（ ） | {这部《楞伽经》就是罗婆那王请佛所说，这一品主要记述了什么？（ ） | ||
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-佛到楞伽城说法的原因 | -佛到楞伽城说法的原因 | ||
+罗婆那王请佛说法的劝请过程 | +罗婆那王请佛说法的劝请过程 | ||
| 第157行： | 第155行： | ||
{一部完整的佛经的开头是什么？（ ） | {一部完整的佛经的开头是什么？（ ） | ||
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-“一时” | -“一时” | ||
-没有固定的开头 | -没有固定的开头 | ||
| 第164行： | 第162行： | ||
{ “如是我闻”的梵文evaṃ mayā śrutam,翻译成白话是？（ ） | { “如是我闻”的梵文evaṃ mayā śrutam,翻译成白话是？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
-我听说了 | -我听说了 | ||
-我曾经听闻 | -我曾经听闻 | ||
| 第171行： | 第169行： | ||
{《楞伽经》佛陀说法的地点是在哪里？ | {《楞伽经》佛陀说法的地点是在哪里？ | ||
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-祇树给孤独园 | -祇树给孤独园 | ||
-鹿野苑 | -鹿野苑 | ||
| 第178行： | 第176行： | ||
{比丘指的是？（ ） | {比丘指的是？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
+佛陀的出家弟子 | +佛陀的出家弟子 | ||
-佛陀的长随众 | -佛陀的长随众 | ||
| 第185行： | 第183行： | ||
{一部佛经里边，如果说今天的听众里边有菩萨，那往往就意味着这部经讲的是什么佛法？（ ） | {一部佛经里边，如果说今天的听众里边有菩萨，那往往就意味着这部经讲的是什么佛法？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
-人天乘 | -人天乘 | ||
-小乘 | -小乘 | ||
| 第192行： | 第190行： | ||
{对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，这么多种划分方法？（ ） | {对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，这么多种划分方法？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
-佛陀说法要对机。 | -佛陀说法要对机。 | ||
-佛陀对不同的人说不同的划分方法。 | -佛陀对不同的人说不同的划分方法。 | ||
| 第199行： | 第197行： | ||
{什么是佛陀三时教法的支柱，是佛陀三时教法体系的骨架？（ ） | {什么是佛陀三时教法的支柱，是佛陀三时教法体系的骨架？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
-四重二谛 | -四重二谛 | ||
+五法三自性、八识二无我 | +五法三自性、八识二无我 | ||
| 第206行： | 第204行： | ||
{学习唯识会入海算沙的原因是什么？（ ） | {学习唯识会入海算沙的原因是什么？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
-发愿真诚。 | -发愿真诚。 | ||
+没有搞清楚佛法的体系，没有抓住佛法的教理体系的纲领。 | +没有搞清楚佛法的体系，没有抓住佛法的教理体系的纲领。 | ||
| 第213行： | 第211行： | ||
{佛陀三时教法的纲领就是什么？（ ） | {佛陀三时教法的纲领就是什么？（ ） | ||
|type=" | |type="()" coef="2"} | ||
-破增益、补损减。 | -破增益、补损减。 | ||
-泯灭二边的究竟中观这个道理。 | -泯灭二边的究竟中观这个道理。 | ||
| 第220行： | 第218行： | ||
{《楞伽经》这部经非常的殊胜，为什么？（ ） | {《楞伽经》这部经非常的殊胜，为什么？（ ） | ||
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- 因为讲经的地点楞伽城非常殊胜。 | -因为讲经的地点楞伽城非常殊胜。 | ||
- 因为请法的人是罗婆那王，身份庄严。 | -因为请法的人是罗婆那王，身份庄严。 | ||
- 因为过去、未来、现在诸佛都在楞伽城讲法。 | -因为过去、未来、现在诸佛都在楞伽城讲法。 | ||
+ 因为这部经一开张，就把佛陀的三时教法的教理体系的纲领讲出来了。 | +因为这部经一开张，就把佛陀的三时教法的教理体系的纲领讲出来了。 | ||
</quiz> | </quiz> | ||