“楞伽经导读002/课后自测”的版本间差异

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《楞伽经》导读002
《解深密经》三时判教——初级考题
《楞伽经》导读002
《楞伽经》导读002
《解深密经》三时判教——初级考题
《解深密经》三时判教——初级考题
第133行: 第136行:
-菩提心
-菩提心
+佛教理论体系的内在结构
+佛教理论体系的内在结构
【答案】D
 
{《金刚经》和《楞伽经》中,同样是“心”字,梵文是citta,词都是一个,但是在这两部经当中表达的法义是非常不同的。为什么?(  )
{《金刚经》和《楞伽经》中,同样是“心”字,梵文是citta,词都是一个,但是在这两部经当中表达的法义是非常不同的。为什么?(  )
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第140行: 第143行:
+因为《金刚经》和《楞伽经》分属两套不同的佛法的名言系统。
+因为《金刚经》和《楞伽经》分属两套不同的佛法的名言系统。
-因为“心”要根据语境做不同的理解。
-因为“心”要根据语境做不同的理解。
【答案】C
 
{学通、学懂佛教的必要前提是什么?(  )
{学通、学懂佛教的必要前提是什么?(  )
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第147行: 第150行:
-要学习藏传佛教。
-要学习藏传佛教。
+要能够理解佛教体系的内部结构。
+要能够理解佛教体系的内部结构。
【答案】D
 
{在佛教史上,梳理佛教理论体系内部结构的这项工作叫什么?( )
{在佛教史上,梳理佛教理论体系内部结构的这项工作叫什么?( )
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第154行: 第157行:
-传承
-传承
+判教
+判教
【答案】D
 
{哪种判教应该是最权威的、最值得信赖的?(  )
{哪种判教应该是最权威的、最值得信赖的?(  )
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第168行: 第171行:
-《如来藏经》
-《如来藏经》
-《胜鬘经》
-《胜鬘经》
【答案】B
 
{初时教法对应的就是(  )乘,也叫做小乘。(  )
{初时教法对应的就是(  )乘,也叫做小乘。(  )
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第175行: 第178行:
-如来乘
-如来乘
-人天
-人天
【答案】B
 
{二时教法跟三时教法是(  )乘,也就是我们通常说的大乘。
{二时教法跟三时教法是(  )乘,也就是我们通常说的大乘。
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第182行: 第185行:
+菩萨
+菩萨
-人天
-人天
【答案】C
 
{依据《解深密经》的判教,大乘佛法是分成了几个体系?(  )
{依据《解深密经》的判教,大乘佛法是分成了几个体系?(  )
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第189行: 第192行:
-四个
-四个
-一个
-一个
【答案】B
 
{在印度后来出现了一些有修有证而又有着深厚的学术背景、学术水平的一些大德祖师,他们对佛陀的什么教法,分别进行了全面的理论梳理?(  )
{在印度后来出现了一些有修有证而又有着深厚的学术背景、学术水平的一些大德祖师,他们对佛陀的什么教法,分别进行了全面的理论梳理?(  )
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第196行: 第199行:
-初时教法和三时教法
-初时教法和三时教法
+二时教法和三时教法
+二时教法和三时教法
【答案】D
 
{对佛陀二时教法进行梳理的学派,我们就叫做什么派?(  )
{对佛陀二时教法进行梳理的学派,我们就叫做什么派?(  )
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第210行: 第213行:
-应成派
-应成派
-唯识派
-唯识派
【答案】B
 
{十二缘起其实就是属于佛陀的几时教法的法?(  )
{十二缘起其实就是属于佛陀的几时教法的法?(  )
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第222行: 第225行:
+二时教法
+二时教法
-三时教法
-三时教法
【答案】B
 
{《楞伽经》讲“自心所现”,它是佛陀几时教法的法?(  )
{《楞伽经》讲“自心所现”,它是佛陀几时教法的法?(  )
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第228行: 第231行:
-二时教法
-二时教法
+三时教法
+三时教法
【答案】C
 
{我们这次《楞伽经》导读的课程,不仅要逐字逐句地学习《楞伽经》的经文,还要借学习《楞伽经》的机会,全面系统地阐述( )教法的教理体系,也就是讲瑜伽行派的思想,说的再通俗一点讲唯识。(  )
{我们这次《楞伽经》导读的课程,不仅要逐字逐句地学习《楞伽经》的经文,还要借学习《楞伽经》的机会,全面系统地阐述( )教法的教理体系,也就是讲瑜伽行派的思想,说的再通俗一点讲唯识。(  )
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-初时
-初时
第235行: 第238行:
+三时
+三时
-大乘
-大乘
【答案】C
 
{在藏传佛教里边,除了格鲁之外,宁玛的大圆满、噶举的大手印、萨迦的道果法、觉囊的时轮金刚,这些各派的修法,它所依止的显教的教理都是( )。(  )
{在藏传佛教里边,除了格鲁之外,宁玛的大圆满、噶举的大手印、萨迦的道果法、觉囊的时轮金刚,这些各派的修法,它所依止的显教的教理都是( )。(  )
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-初时教法
-初时教法
第418行: 第421行:
+正确
+正确
-错误
-错误


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