“楞伽经导读007/课后自测”的版本间差异
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→二、在线测试题
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楞伽经教材>Admin |
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=='''一、填空题'''== | =='''一、填空题'''== | ||
== '''二、在线测试题''' == | == '''二、在线测试题''' == | ||
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{佛经里的“心”对应的梵文是citta和hṛdaya，表示“核心”、“要义”的是（ ）。 | {佛经里的“心”对应的梵文是citta和hṛdaya，表示“核心”、“要义”的是（ ）。 | ||
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- | -A、citta | ||
+ | +B、hṛdaya | ||
- | -C、kṛ | ||
- | -D、ālaya | ||
{在《楞伽经》的经文中，“境界自心现”，这个“心”对应的梵文是（ ），表示精神活动。 | {在《楞伽经》的经文中，“境界自心现”，这个“心”对应的梵文是（ ），表示精神活动。 | ||
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- | -A、hṛdaya | ||
- | -B、kṛ | ||
- | -C、gocara | ||
+ | +D、citta | ||
{《楞伽经》的核心纲要是 （ ）。 | {《楞伽经》的核心纲要是 （ ）。 | ||
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- | -A、三法印 | ||
- | -B、二谛 | ||
- | -C、四谛 | ||
+ | +D、五法、三自性、八识、二无我 | ||
{“境界自心现”的第一重含义是指（ ）。 | {“境界自心现”的第一重含义是指（ ）。 | ||
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- | -A、缘生性空 | ||
- | -B、磕大头 | ||
+ | +C、凡夫心的行处 | ||
- | -D、空性 | ||
{“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形方便调伏”，这里“游戏”指 （ ）。 | {“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形方便调伏”，这里“游戏”指 （ ）。 | ||
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- | -A、大菩萨是游戏高手 | ||
- | -B、大菩萨把游戏当作真实 | ||
+ | +C、大菩萨在度化众生时游刃有余的状态 | ||
- | -D、大菩萨沉迷游戏中 | ||
{众生以何身得度，观世音菩萨就现何身而为说法，这是《法华经》中的哪一品？（ ） | {众生以何身得度，观世音菩萨就现何身而为说法，这是《法华经》中的哪一品？（ ） | ||
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- | -A、方便品 | ||
- | -B、妙音菩萨品 | ||
+ | +C、观世音菩萨普门品 | ||
- | -D、陀罗尼品 | ||
{“一切诸佛手灌其顶”这是佛对哪类菩萨的加持？（ ） | {“一切诸佛手灌其顶”这是佛对哪类菩萨的加持？（ ） | ||
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- | -A、凡夫地 | ||
- | -B、二地 | ||
- | -C、八地 | ||
+ | +D、十地 | ||
{在楞伽经导读课程中，初地菩萨到成佛，修道位菩萨修行可以分为几个阶段？（ ） | {在楞伽经导读课程中，初地菩萨到成佛，修道位菩萨修行可以分为几个阶段？（ ） | ||
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- | -A、三个阶段 | ||
- | -B、五个阶段 | ||
- | -C、八个阶段 | ||
+ | +D、十二个阶段 | ||
{十地菩萨们“皆从种种诸佛国土而来此会”，菩萨为什么从佛国净土来到我们娑婆世界？（ ） | {十地菩萨们“皆从种种诸佛国土而来此会”，菩萨为什么从佛国净土来到我们娑婆世界？（ ） | ||
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+ | +A、给凡夫示现听佛说法，示现闻法要无厌足 | ||
- | -B、喜欢来娑婆世界看看山水 | ||
- | -C、觉得释迦佛讲法讲的不透彻，替代佛来度化众生 | ||
- | -D、他们隔一段时间要互相见面喝点茅台 | ||
{十地菩萨都给凡夫示现要听佛说法，说明什么？( )。 | {十地菩萨都给凡夫示现要听佛说法，说明什么？( )。 | ||
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- | -A、磕大头最重要，是修行的唯一入门路径 | ||
+ | +B、大菩萨尚且要闻法，凡夫必须闻法不厌足 | ||
- | -C、不懂法义盘腿打坐是最大的佛法修行 | ||
- | -D、十地菩萨没有能力度化众生 | ||
{“大慧菩萨摩诃萨为其上首”意思是说（ ）。 | {“大慧菩萨摩诃萨为其上首”意思是说（ ）。 | ||
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- | -A、大慧菩萨坐在佛的对面、前排就座 | ||
+ | +B、大慧菩萨是这部《楞伽经》的当机菩萨 | ||
- | -C、大慧菩萨喝酒喝多了，上头了 | ||
- | -D、大慧是凡夫位菩萨 | ||
{对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，一个识，这么多种划分方法？（ ） | {对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，一个识，这么多种划分方法？（ ） | ||
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- | -A、佛没事闲的。 | ||
- | -B、佛陀自己也糊涂了。 | ||
- | -C、“识”是很多事物，有时是八个，有时是三个，有时是两个，有时是一个。 | ||
+ | +D、从识所表现出来的种种的不同的功能上进行划分的而已。 | ||
{《般若波罗蜜多心经》中对应的“心”是指 ( )。 | {《般若波罗蜜多心经》中对应的“心”是指 ( )。 | ||
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- | -A、凡夫境界的心 | ||
+ | +B、核心要义 | ||
- | -C、精神活动 | ||
- | -D、圣者境界的心 | ||
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