BK:心
净名百科
二时教法讲的心，主要是指菩提心。
法义诠释
金刚经中出现的降伏其“心”，指大菩萨自己的心。
释义
心在佛经的翻译中有两个来源（citta，hṛdya）：
- 一个是内在心识，对应的梵文是citta，例如唯心所现的唯心citta-mātra，三时教法中的心大多数情况下基本等同于：阿赖耶识 ālaya-vijñāna。
- 另一个对心的翻译来自梵文hṛdya，梵文本意心脏，引申为核心，心要，例如心经的心就是hṛdya这个词翻译而来。
梵文：citta，hṛdya
维基百科
心（巴利文及चित्त，Citta），音译质多，意指人的思想、心灵、心智、辨别能力。在早期佛教中，因为意义相近，它经常与识、意混用，被当成同义词[1][2][3]。但是，它们三者之间，又有一些区别。
字义
心（चित्त，Citta），意为思想、心灵、想像、理智等，音译“质多”。
虽然हृदय（hṛdya）与चित्त（citta）汉译都可作“心”，但意义不同。在梵文中，属于意识、思考、心灵的非物质部份，为चित्त（Citta）；属于肉体部份的心，称为肝栗大（हृदय，Hṛdya），即心脏、肉团心。[4]हृदय（hṛdya），意译肉团心、心脏，音译肝栗大、汗栗驮等；和中文里“心”和英文里“heart”的用法相似，本身是实指心脏。
hṛdya的词根hṛd和英文heart为同源词，其他同源词包括拉丁文cor、希腊文καρδία（kardiá）等。
另，《心经》（Hṛdya Sūtra）的心不是citta，心经被认为是《大般若经》之精髓、核心要义，故称“心经”。
概论
它与意、识是不可分，同时俱现的[5]。心的所缘，称为心所，心与心所构成名法。
心性
在部派佛教时期，心的性质为何，是个重要的争论课题。
各派见解
部派佛教
分别说部
五蕴中的识蕴，为一切识知，包含八十九种心，分为八十一世间心与八种出世间心。