“大慧，识广说有八，略则唯二，谓现识及分别事识。大慧，如明镜中现诸色像，现识亦尔。大慧，现识与分别事识，此二识无异相，互为因。大慧，现识以不思议熏变为因，分别事识以分别境界及无始戏论习气为因。 ——《楞伽经》