L2:如来常无常品第五/简
如来常无常品第五
【求译】尔时大慧菩萨复白佛言：“世尊，如来、应供、等正觉为常无常？”佛告大慧：“如来、应供、等正觉非常非无常。谓二俱有过。常者，有作主过。常者，一切外道说作者无所作。是故，如来常非常。非作常，有过故。若如来无常者，有作无常过。阴所相相无性，阴坏则应断，而如来不断。大慧！一切所作皆无常，如瓶、衣等。一切皆无常过，一切智众具方便应无义，以所作故。一切所作皆应是如来，无差别因性故。是故，大慧！如来非常非无常。
【菩译】尔时圣者大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！如来、应、正遍知，为是常耶为无常耶？”佛告圣者大慧菩萨言：“大慧！如来、应、正遍知，非常非无常。何以故？二边有过故。大慧！有无二边应有过失。大慧！若言如来是常法者则同常因。大慧！以诸外道说言微尘诸因常故，非是作法。大慧！是故不得言如来常，以非作法而言常故。大慧！亦不得言如来无常，言无常者即是同于有为作法，五阴可见能见法无，五阴灭故，五阴灭者诸佛如来亦应同灭，而佛如来非断绝法。大慧！凡作法者皆是无常，如瓶衣车屋及迭席等皆是作法，是故无常。大慧！若言一切皆无常者，一切智一切智人一切功德亦应无常，以同一切作法相故。又复有过，若言一切皆无常者，诸佛如来应是作法，而佛如来非是作法，以无更说有胜因故，是故我言如来非常亦非无常。
【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，如来、应、正等觉为常为无常？”佛言：“大慧！如来、应、正等觉非常非无常。何以故？俱有过故。云何有过？大慧！若如来常者，有能作过，一切外道说能作常。若无常者，有所作过，同于诸蕴，为相所相，毕竟断灭而成无有，然佛如来实非断灭。大慧！一切所作如瓶、衣等，皆是无常，是则如来有无常过，所修福智悉空无益。又诸作法应是如来，无异因故。是故，如来非常非无常。
【求译】“复次，大慧！如来非如虚空常。如虚空常者，自觉圣智众具无义过。大慧！譬如虚空非常非无常，离常无常，一异、俱不俱、常无常过，故不可说。是故，如来非常。
【菩译】“复次，大慧！如来非常。何以故？虚空之性亦无修行诸功德故。大慧！譬如虚空非常非无常。何以故？以离常无常故，以不堕一异俱不俱，有无非有非无，常无常非常非无常，是故离于一切诸过不可得说。
【实译】“复次，大慧！如来非常。若是常者，应如虚空，不待因成。大慧！譬如虚空非常非无常，何以故？离常无常、若一若异、俱不俱等诸过失故。
【求译】“复次，大慧！若如来无生常者，如兔、马等角。以无生常故，方便无义。以无生常过故，如来非常。
【菩译】“复次，大慧！亦不得言如来是常。何以故？若言常者同于兔马驼驴龟蛇蝇鱼等角，是故不得言如来常。复次，大慧！亦不得言如来是常，恐堕不生常故，是故不得言如来世尊常。
【实译】“复次，大慧！如来非常。若是常者，则是不生，同于兔、马、鱼、蛇等角。
【求译】“复次，大慧！更有余事知如来常。所以者何？谓无间所得智常，故如来常。大慧！若如来出世若不出世，法毕定住。声闻、缘觉、诸佛如来无间住，不住虚空，亦非愚夫之所觉知。大慧！如来所得智是般若所熏。大慧！如来非心、意、意识、彼诸阴、界、入处所熏。大慧！一切三有皆是不实妄想所生。如来不从不实虚妄想生。大慧！以二法故，有常无常，非不二。不二者寂静，一切法无二生相故。是故，如来、应供、等正觉非常非无常。大慧！乃至言说分别生，则有常无常过。分别觉灭者，则离愚夫常无常见。寂静慧者永离常无常，非常无常熏。”
【菩译】“复次，大慧！更有余法，依彼法故，得言如来世尊是常。何以故？依内证智证常法故，是故得言如来是常。大慧！诸佛如来内证智法，常恒清凉不变。大慧！诸佛、如来、应、正遍知，若出于世不出于世，法性常，如是法体常，如是法轨则常，如是以彼法性，一切声闻辟支佛等，亦不曾闻亦不曾见，如是法体，非虚空中，毛道凡夫不觉不知。大慧！诸佛如来内证智者依彼得名。大慧！以依如实智慧修行得名为佛，非心、意、意识、无明五阴熏习得名。大慧！一切三界不实妄想分别戏论得名。大慧！不实分别二种法者，而得名为常与无常，而佛如来不堕二法，不堕能取可取二边，如来寂静二法不生故。是故，大慧！诸佛、如来、应、正遍知，不得言是常与无常。大慧！凡所言语，而得说言常与无常，远离一切分别尽者，不得言取常无常法，是故我遮一切凡夫，不得分别常与无常，以得真实寂静法者得尽分别不生分别。”
【实译】“复次，大慧！以别义故，亦得言常。何以故？谓以现智证常法故。证智是常，如来亦常。大慧！诸佛如来所证法性、法住、法位，如来出世若不出世，常住不易，在于一切二乘、外道所得法中，非是空无，然非凡愚之所能知。大慧！夫如来者，以清净慧内证法性而得其名，非以心、意、意识、蕴、界、处法妄习得名。一切三界皆从虚妄分别而生，如来不从妄分别生。大慧！若有于二，有常无常。如来无二，证一切法无生相故。是故，非常，亦非无常。大慧！乃至少有言说分别生，即有常无常过。是故，应除二分别觉，勿令少在。”
【求译】尔时世尊欲重宣此义而说偈言：
【菩译】尔时世尊重说偈言：
【实译】尔时世尊重说颂言：
【菩译】离于常无常，非常非无常；
若见如是佛，彼不堕恶道。
【实译】远离常无常，而现常无常，
如是恒观佛，不生于恶见。
【求译】众具无义者，生常无常过，
若无分别觉，永离常无常。
【菩译】若说常无常，诸功德虚妄；
无智者分别，遮说常无常。
【实译】若常无常者，所集皆无益，
为除分别觉，不说常无常。
【求译】从其所立宗，则有众杂义，
等观自心量，言说不可得。
【菩译】所有立法者，皆有诸过失；
若能见唯心，彼不堕诸过。
【实译】乃至有所立，一切皆错乱，
若见唯自心，是则无违诤。
【黄译】以上是《入楞伽经》中第五《如来常无常品》