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【求譯】“復次，大慧！菩薩摩訶薩善觀二種無我相。云何二種無我相？謂人無我及法無我。云何人無我？謂離我、我所，陰、界、入聚，無知、業、愛生。眼色等攝受計著生識。一切諸根自心現器、身等，藏自妄想相施設顯示。如河流，如種子，如燈，如風，如雲，刹那展轉壞。躁動如猨猴，樂不淨處如飛蠅，無厭足如風火，無始虛僞習氣因如汲水輪，生死趣有輪。種種身色幻術神呪機發像起。善彼相知，是名人無我智。

【菩譯】“復次，大慧！菩薩摩訶薩應當善觀二無我相。大慧！何等二種？一者、人無我智；二者、法無我智。云何人無我智？謂離我我所，陰、界、入聚故；無智業愛生故；依眼色等虛妄執著故；自心現見一切諸根器身屋宅故；自心分別分別故；分別分別識故；如河流種子、燈焰風雲，念念展轉前後差別輕躁動轉，如猨猴蠅等愛樂不淨境界處故；無厭足如火故；因無始來戲論境界熏習故；猶如轆轤車輪機關，於三界中生種種色種種身，如幻起尸。大慧！如是觀諸法相巧方便智，是名善知人無我智境界之相。

【實譯】“復次，大慧！菩薩摩訶薩當善觀察二無我相。何者爲二？所謂人無我相，法無我相。大慧！何者是人無我相？謂蘊、界、處離我、我所，無知、愛、業之所生起，眼等識生，取於色等而生計著，又自心所見身、器世間，皆是藏心之所顯現。刹那相續變壞不停，如河流，如種子，如燈焰，如迅風，如浮雲，躁動不安如猨猴，樂不淨處如飛蠅，不知厭足如猛火，無始虛僞習氣爲因，諸有趣中流轉不息如汲水輪，種種色身威儀進止，譬如死屍呪力故行，亦如木人因機運動。若能於此善知其相，是名人無我智。