L2:2-32/简

【求译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，般涅槃者，说何等法谓为涅槃？”佛告大慧：“一切自性习气、藏、意、识、见习转变，名为涅槃。诸佛及我涅槃，自性空事境界。

【菩译】尔时圣者大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！言涅槃涅槃者，说何等法名为涅槃？”佛告圣者大慧菩萨言：“大慧！言涅槃者，转灭诸识法体相故；转诸见熏习故；转心、意、阿梨耶识法相熏习，名为涅槃。大慧！我及诸佛说如是涅槃法体境界空事故。

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，诸佛如来所说涅槃，说何等法名为涅槃？”佛告大慧：“一切识、自性习气，及藏识、意、意识、见习转已，我及诸佛说名涅槃，即是诸法性空境界。

【求译】“复次，大慧！涅槃者，圣智自觉境界，离断常、妄想性非性。云何非常？谓自相共相妄想断，故非常。云何非断？谓一切圣去、来、现在得自觉，故非断。

【菩译】“复次，大慧！言涅槃者，谓内身圣智修行境界故；离虚妄分别有无法故。大慧！云何非常？谓离自相同相分别法故，是故非常。大慧！云何非断？谓过去未来现在一切圣人内身证得故，是故非断。

【实译】“复次，大慧！涅槃者，自证圣智所行境界，远离断常及以有无。云何非常？谓离自相共相诸分别故。云何非断？谓去、来、现在一切圣者自证智所行故。

【求译】“大慧！涅槃不坏，不死。若涅槃死者，复应受生相续。若坏者，应堕有为相。是故，涅槃离坏，离死。是故，修行者之所归依。复次，大慧！涅槃非舍非得，非断非常，非一义非种种义。是名涅槃。

【菩译】“大慧！般涅槃者非死非灭。大慧！若般涅槃是死法者，应有生缚故。大慧！若般涅槃是灭法者，应堕有为法故。是故，大慧！般涅槃者非死非灭，如实修行者之所归依故。复次，大慧！言涅槃者非可取非可舍，非此处非彼处，非断非常，非一义非种种义，是故名为涅槃。

【实译】“复次，大慧！大般涅槃不坏，不死。若死者，应更受生。若坏者，应是有为。是故，涅槃不坏，不死，诸修行者之所归趣。复次，大慧！无舍无得故，非断非常故，不一不异故，说名涅槃。

【求译】“复次，大慧！声闻、缘觉涅槃者，觉自相共相，不习近，境界不颠倒见，妄想不生。彼等于彼作涅槃觉。

【菩译】“复次，大慧！声闻涅槃者，观察自相同相觉诸法故，名声闻涅槃。大慧！辟支佛涅槃者不乐愦闹，见诸境界无常无乐无我无净，不生颠倒相，是故声闻辟支佛非究竟处生涅槃想故。

【实译】“复次，大慧！声闻、缘觉知自共相，舍离愦闹，不生颠倒，不起分别。彼于其中生涅槃想。