L2:2-39
punar aparaṃ mahāmate nāmapadavyañjanakāyānāṃ lakṣaṇam uddekṣyāmaḥ yair nāmapadavyañjanakāyaiḥ sūpalakṣitair bodhisattvā mahāsattvā arthapadavyañjanānusāriṇaḥ kṣipram anuttarāṃ samyaksaṃbodhim abhisaṃbudhya tathaiva sarvasattvān avabodhayiṣyanti | tatra mahāmate kāyo nāma yaduta yad vastvāśritya nāma kriyate sa kāyo vastu kāyaḥ śarīram ity anarthāntaram | eṣa mahāmate nāmakāyaḥ | padakāyaḥ punar mahāmate yaduta padārthakāyasadbhāvo niścayo niṣṭhopalabdhir ity anarthāntaram | eṣa mahāmate padakāyopadeśaḥ kṛto mayā | vyañjanakāyaḥ punar mahāmate yaduta yena nāmapadayor abhivyaktir bhavati | vyañjanaṃ liṅgaṃ lakṣaṇam upalabdhiḥ prajñaptir ity anarthāntaram ||
【求譯】“復次，大慧！當說名、句、形身相。善觀名、句、形身，菩薩摩訶薩隨入義、句、形身，疾得阿耨多羅三藐三菩提。如是覺已，覺一切衆生。大慧！名身者，謂若依事立名。是名名身。句身者，謂句有義身，自性決定究竟。是名句身。形身者，謂顯示名句。是名形身（形身卽字也）。
【菩譯】復次佛告聖者大慧菩薩言：“大慧！我今爲諸菩薩摩訶薩，說名句字身相，以諸菩薩善知名句字身相故，依名句字身相，速得阿耨多羅三藐三菩提，得菩提已爲衆生說名句字相。”大慧菩薩白佛言：“善哉！世尊！惟願速說。”“大慧！何者名身？謂依何等何等法作名，名身事物名異義一。大慧！是名我說名身。大慧！何者是句身？謂義事決定究竟見義故。大慧！是名我說句身。大慧！何者是字身？謂文句畢竟故。大慧！復次名身者，依何等法了別名句，能了知自形相故。大慧！復次句身者，謂句事畢竟故。大慧！復次名身者，所謂諸字從名差別，從阿字乃至呵字，名爲名身。大慧！復次字身者，謂聲長短音韻高下，名爲字身。
【實譯】“復次，大慧！我當說名、句、文身相。諸菩薩摩訶薩善觀此相，了達其義，疾得阿耨多羅三藐三菩提，復能開悟一切衆生。大慧！名身者，謂依事立名，名卽是身。是名名身。句身者，謂能顯義，決定究竟。是名句身。文身者，謂由於此能成名句。是名文身。
【求译】“复次，大慧！当说名、句、形身相。善观名、句、形身，菩萨摩诃萨随入义、句、形身，疾得阿耨多罗三藐三菩提。如是觉已，觉一切众生。大慧！名身者，谓若依事立名。是名名身。句身者，谓句有义身，自性决定究竟。是名句身。形身者，谓显示名句。是名形身（形身即字也）。
【菩译】复次佛告圣者大慧菩萨言：“大慧！我今为诸菩萨摩诃萨，说名句字身相，以诸菩萨善知名句字身相故，依名句字身相，速得阿耨多罗三藐三菩提，得菩提已为众生说名句字相。”大慧菩萨白佛言：“善哉！世尊！惟愿速说。”“大慧！何者名身？谓依何等何等法作名，名身事物名异义一。大慧！是名我说名身。大慧！何者是句身？谓义事决定究竟见义故。大慧！是名我说句身。大慧！何者是字身？谓文句毕竟故。大慧！复次名身者，依何等法了别名句，能了知自形相故。大慧！复次句身者，谓句事毕竟故。大慧！复次名身者，所谓诸字从名差别，从阿字乃至呵字，名为名身。大慧！复次字身者，谓声长短音韵高下，名为字身。
【实译】“复次，大慧！我当说名、句、文身相。诸菩萨摩诃萨善观此相，了达其义，疾得阿耨多罗三藐三菩提，复能开悟一切众生。大慧！名身者，谓依事立名，名即是身。是名名身。句身者，谓能显义，决定究竟。是名句身。文身者，谓由于此能成名句。是名文身。
punar aparaṃ mahāmate padakāyo yaduta padakāryaniṣṭhā | nāma punar mahāmate yadutākṣarāṇāṃ ca nāmasvabhāvabhedo ’kārādyāvaddhakāraḥ | tatra vyañjanaṃ punar mahāmate yaduta hrasvadīrghaplutavyañjanāni | tatra padakāyāḥ punar mahāmate ye padavīthīgāmino hastyaśvanaramṛgapaśugomahiṣājaiḍakādyāḥ padakāyasaṃjñāṃ labhante | nāma ca vyañjanaṃ ca punar mahāmate catvāra arūpiṇaḥ skandhā nāmnābhilapyanta iti kṛtvā nāma svalakṣaṇena vyajyate iti kṛtvā vyañjanam | etan mahāmate nāmapadavyañjanakāyānāṃ nāmapadābhidhānalakṣaṇam atra te paricayaḥ karaṇīyaḥ ||
【求譯】“又形身者，謂長短高下。又句身者，謂徑跡，如象、馬、人、獸等所行徑跡，得句身名。大慧！名及形者，謂以名說無色四陰，故說名。自相現，故說形。是名名、句、形身。說名、句、形身相分齊，應當修學。”
【菩譯】“大慧！復次句身者，謂巷路行迹，如人象馬諸獸行迹等，得名爲句。大慧！復次名字者，謂無色四陰依名而說。大慧！復次名字相者，謂能了別名字相故。大慧！是名名句字身相。大慧！如是名句字相，汝應當學爲人演說。”
【實譯】“復次，大慧！句身者，謂句事究竟。名身者，謂諸字名各各差別，如從阿字乃至呵字。文身者，謂長短高下。復次，句身者，如足跡，如衢巷中人、畜等跡。名謂非色四蘊，以名說故。文謂名之自相，由文顯故。是名名、句、文身。此名、句、文身相，汝應修學。”
【求译】“又形身者，谓长短高下。又句身者，谓径迹，如象、马、人、兽等所行径迹，得句身名。大慧！名及形者，谓以名说无色四阴，故说名。自相现，故说形。是名名、句、形身。说名、句、形身相分齐，应当修学。”
【菩译】“大慧！复次句身者，谓巷路行迹，如人象马诸兽行迹等，得名为句。大慧！复次名字者，谓无色四阴依名而说。大慧！复次名字相者，谓能了别名字相故。大慧！是名名句字身相。大慧！如是名句字相，汝应当学为人演说。”
【实译】“复次，大慧！句身者，谓句事究竟。名身者，谓诸字名各各差别，如从阿字乃至呵字。文身者，谓长短高下。复次，句身者，如足迹，如衢巷中人、畜等迹。名谓非色四蕴，以名说故。文谓名之自相，由文显故。是名名、句、文身。此名、句、文身相，汝应修学。”
tatredam ucyate |
【求譯】爾時世尊欲重宣此義而說偈言：
【菩譯】爾時世尊重說偈言：
【實譯】爾時世尊重說頌言：
【求译】尔时世尊欲重宣此义而说偈言：
【菩译】尔时世尊重说偈言：
【实译】尔时世尊重说颂言：
vyañjane padakāye ca nāmni cāpi viśeṣataḥ |
bālāḥ sajjanti durmedhā mahāpaṅke yathā gajāḥ || 170 ||
【求譯】名身與句身，及形身差別，
凡夫愚計著，如象溺深泥。
【菩譯】名身與句身，及字身差別；
凡夫癡計著，如象溺深泥。
【實譯】名身與句身，及字身差別，
凡愚所計著，如象溺深泥。
【求译】名身与句身，及形身差别，
凡夫愚计著，如象溺深泥。
【菩译】名身与句身，及字身差别；
凡夫痴计著，如象溺深泥。
【实译】名身与句身，及字身差别，
凡愚所计著，如象溺深泥。