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【求译】大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，唯愿为说自觉圣智相及一乘。若说自觉圣智相及一乘，我及余菩萨善自觉圣智相及一乘，不由于他通达佛法。”
【菩译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！惟愿为说自身内证圣智修行相及一乘法，不由于他游行一切诸佛国土通达佛法。”
【实译】大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，惟愿为说自证圣智行相及一乘行相。我及诸菩萨摩诃萨得此善巧，于佛法中不由他悟。”
【求译】佛告大慧：“谛听谛听！善思念之，当为汝说。”大慧白佛言：“唯然受教。”佛告大慧：“前圣所知转相传授，妄想无性，菩萨摩诃萨独一静处，自觉观察，不由于他，离见妄想，上上升进，入如来地。是名自觉圣智相。大慧！云何一乘相？谓得一乘道觉，我说一乘。云何得一乘道觉？谓摄所摄妄想，如实处不生妄想。是名一乘觉。大慧！一乘觉者，非余外道、声闻、缘觉、梵天王等之所能得，唯除如来。以是故，说名一乘。”
【菩译】佛告圣者大慧菩萨言：“善哉！善哉！善哉大慧！谛听！谛听！当为汝说。”大慧言：“善哉世尊！唯然受教。”佛告大慧：“菩萨摩诃萨离阿含名字法诸论师所说分别法相，在寂静处独坐思维，自内智慧观察诸法不随他教，离种种见虚妄之相，当勤修行入如来地上上证智。大慧！是名自身内证圣智修行之相。大慧！更有三界中修一乘相。大慧！何者一乘相？大慧！如实觉知一乘道故，我说名一乘。大慧！何者如实觉知一乘道相？谓不分别可取能取境界，不生如是诸法相住，以不分别一切诸法故。大慧！是名如实觉知一乘道相。大慧！如是觉知一乘道相，一切外道声闻辟支佛梵天等未曾得知，唯除于我。大慧！故我说名一乘道相。”
【实译】佛言：“谛听！当为汝说。”大慧言：“唯！”佛言：“大慧！菩萨摩诃萨依诸圣教，无有分别，独处闲静，观察自觉，不由他悟，离分别见，上上升进，入如来地。如是修行，名自证圣智行相。云何名一乘行相？谓得证知一乘道故。云何名为知一乘道？谓离能取所取分别，如实而住。大慧！此一乘道唯除如来，非外道、二乘、梵天王等之所能得。”
【求译】大慧白佛言：“世尊，何故说三乘，而不说一乘？”佛告大慧：“不自般涅槃法故，不说一切声闻、缘觉一乘。以一切声闻、缘觉，如来调伏，授寂静、方便而得解脱，非自己力。是故，不说一乘。
【菩译】大慧白佛言：“世尊！世尊何因说于三乘不说一乘？”佛告大慧：“声闻缘觉不能自知证于涅槃，是故我说唯一乘道。大慧！以一切声闻辟支佛，随受佛教厌离世间，自不能得解脱，是故我说唯一乘道。
【实译】大慧白佛言：“世尊，何故说有三乘，不说一乘？”佛言：“大慧！声闻、缘觉无自般涅槃法故，我说一乘。以彼但依如来所说调伏、远离，如是修行而得解脱，非自所得。
【求译】“复次，大慧！烦恼障、业习气不断故，不说一切声闻、缘觉一乘。不觉法无我，不离分段死，故说三乘。大慧！彼诸一切起烦恼过习气断，及觉法无我，彼一切起烦恼过习气断，三昧乐味著非性，无漏界觉。觉已，复入出世间上上无漏界，满足众具，当得如来不思议自在法身。”
【菩译】“复次，大慧！一切声闻辟支佛不离智障，不离业烦恼习气障故，是故我说唯一乘道。大慧！声闻辟支佛未证法无我，未得离不可思议变易生，是故我为诸声闻故说一乘道。大慧！声闻辟支佛若离一切诸过熏习，得证法无我，尔时离于诸过，三昧无漏，醉法觉已，修行出世间无漏界中一切功德，修行已得不可思议自在法身。”
【实译】“又彼未能除灭智障及业习气，未觉法无我，未名不思议变易死。是故，我说以为三乘。若彼能除一切过习，觉法无我，是时乃离三昧所醉，于无漏界而得觉悟已，于出世上上无漏界中修诸功德，普使满足，获不思议自在法身。”
【求译】尔时世尊欲重宣此义而说偈言：
【菩译】尔时世尊重说偈言：
【实译】尔时世尊重说颂言：
【求译】诸天及梵乘，声闻缘觉乘，
诸佛如来乘，我说此诸乘。
【菩译】天乘及梵乘，声闻缘觉乘，
诸佛如来乘，我说此诸乘。
【实译】天乘及梵乘，声闻缘觉乘，
诸佛如来乘，诸乘我所说。
【求译】乃至有心转，诸乘非究竟，
若彼心灭尽，无乘及乘者。
【菩译】以心有生灭，诸乘非究竟；
若彼心灭尽，无乘及乘者。
【实译】乃至有心起，诸乘未究竟，
彼心转灭已，无乘及乘者。
【求译】无有乘建立，我说为一乘。
引导众生故，分别说诸乘。
【菩译】无有乘差别，我说为一乘；
引导众生故，分别说诸乘。
【实译】无有乘建立，我说为一乘，
为摄愚夫故，说诸乘差别。
【求译】解脱有三种，及与法无我，
烦恼智慧等，解脱则远离。
【菩译】解脱有三种，及二法无我；
不离二种障，远离真解脱。
【实译】解脱有三种，谓离诸烦恼，
及以法无我，平等智解脱。
【求译】譬如海浮木，常随波浪转，
声闻愚亦然，相风所飘荡。
【菩译】譬如海浮木，常随波浪转；
诸声闻亦然，相风所漂荡。
【实译】譬如海中木，常随波浪转，
声闻心亦然，相风所漂激。
【求译】彼起烦恼灭，除习烦恼愚，
味著三昧乐，安住无漏界。
【菩译】离诸随烦恼，熏习烦恼缚；
味著三昧乐，安住无漏界。
【实译】虽灭起烦恼，犹被习气缚，
三昧酒所醉，住于无漏界。
【求译】无有究竟趣，亦复不退还，
得诸三昧身，乃至劫不觉。
【菩译】无有究竟趣，亦复不退还；
得诸三昧身，无量劫不觉。
【实译】彼非究竟趣，亦复不退转，
以得三昧身，乃至劫不觉。
【求译】譬如昏醉人，酒消然后觉，
彼觉法亦然，得佛无上身。
【菩译】譬如昏醉人，酒消然后悟；
得佛无上体，是我真法身。
【实译】譬如昏醉人，酒消然后悟，
声闻亦如是，觉后当成佛。