L2:3-1/梵繁
atha khalu bhagavān punar api mahāmatiṃ bodhisattvaṃ mahāsattvam etad avocat | manomayakāyagatiprabhedanayalakṣaṇaṃ mahāmate upadekṣyāmi | tac chṛṇu sādhu ca suṣṭhu ca manasikuru | bhāṣiṣye ’haṃ te | sādhu bhagavann iti mahāmatir bodhisattvo mahāsattvo bhagavataḥ pratyaśrauṣīt | bhagavāṃs tasyaitad avocat | triprakāro mahāmate kāyo manomayaḥ | katamas triprakāro yaduta samādhisukhasamāpattimanomayo dharmasvabhāvāvabodhamanomayo nikāyasahajasaṃskārakriyāmanomayaś ca | prathamottarottarabhūmilakṣaṇaparijñānād adhigacchanti yoginaḥ | tatra katamo mahāmate samādhisukhasamāpattimanomayaḥ kāyo yaduta tricaturthapañcamyāṃ bhūmau svacittavividhavivekavihāreṇa cittodadhipravṛttitaraṅgavijñānalakṣaṇasukhasamāpattimanaso ’pravṛttiḥ svacittadṛśyaviṣayābhāvābhāvaparijñānān manaso manomayaḥ kāya ity ucyate | tatra dharmasvabhāvāvabodhamanomayaḥ kāyaḥ katamo yadutāṣṭamyāṃ bhūmau māyādidharmanirābhāsapravicayāvabodhena cittāśrayaparāvṛttasya māyopamasamādhipratilambhādanyeṣāṃ ca samādhimukhānāṃ pratilambhād anekalakṣaṇavaśitābhijñākusumitaṃ manojavasadṛśaṃ māyāsvapnabimbaprakhyam abhautikaṃ bhūtabhautikasadṛśaṃ sarvarūpavicitrāṅgasamuditaṃ sarvabuddhakṣetraparṣanmaṇḍalānugataṃ kāyaṃ dharmasvabhāvagatiṃgatatvān manomaya ity ucyate | tatra nikāyasahajasaṃskārakriyāmanomayaḥ kāyaḥ katamo yaduta sarvabuddhadharmapratyātmādhigamasukhalakṣaṇāvabodhān nikāyasahajasaṃskārakriyāmanomaya ity ucyate | atra te mahāmate kāyatrayalakṣaṇapravicayāvabodhe yogaḥ karaṇīyaḥ ||
【求譯】爾時世尊告大慧菩薩摩訶薩言：“意生身分別通相，我今當說。諦聽諦聽！善思念之。”大慧白佛言：“善哉世尊，唯然受敎。”佛告大慧：“有三種意生身。云何爲三？所謂三昧樂正受意生身，覺法自性性意生身，種類俱生無行作意生身。修行者了知初地上增進相，得三種身。大慧！云何三昧樂正受意生身？謂第三、第四、第五地，三昧樂正受故，種種自心寂靜安住，心海起浪識相不生，知自心現境界性非性。是名三昧樂正受意生身。大慧！云何覺法自性性意生身？謂第八地，觀察覺了如幻等法悉無所有，身心轉變，得如幻三昧及餘三昧門，無量相力、自在、明，如妙華莊嚴，迅疾如意，猶如幻、夢、水月、鏡像，非造、非所造如造、所造，一切色種種支分具足莊嚴，隨入一切佛刹大衆，通達自性法故。是名覺法自性性意生身。大慧！云何種類俱生無行作意生身？所謂覺一切佛法緣自得樂相。是名種類俱生無行作意生身。大慧！於彼三種身相，觀察覺了，應當修學。”
【菩譯】爾時佛告聖者大慧菩薩言：“大慧！我今爲汝說意生身修行差別。大慧！諦聽！諦聽！當爲汝說。”大慧白佛言：“善哉世尊！唯然受敎。”佛告大慧：“有三種意生身。何等爲三？一者、得三昧樂三摩跋提意生身；二者、如實覺知諸法相意生身；三者、種類生無作行意生身。菩薩從於初地如實修行，得上上地證智之相。大慧！何者菩薩摩訶薩得三昧樂三摩跋提意生身？謂第三第四第五地中，自心寂靜行種種行，大海心波轉識之相三摩跋提樂，名意識生，以見自心境界故，如實知有無相。大慧！是名意生身相。大慧！何者如實覺知諸法相意生身？謂菩薩摩訶薩於八地中觀察覺了，得諸法無相如幻等法悉無所有，身心轉變得如幻三昧及餘無量三摩跋提樂門，無量相力自在神通，妙華莊嚴迅疾如意，猶如幻夢水中月鏡中像，非四大生似四大相具足身分，一切修行得如意自在，隨入諸佛國土大衆。大慧！是名如實覺知諸法相意生身。大慧！何者種類生無作行意生身？謂自身內證一切諸法，如實樂相法相樂故。大慧！是名種類生無作行意生身。大慧！汝當於彼三種身相觀察了知。”
【實譯】爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言：“今當爲汝說意成身差別相。諦聽諦聽！善思念之。”大慧言：“唯。”佛言：“大慧！意成身有三種。何者爲三？謂入三昧樂意成身，覺法自性意成身，種類俱生無作行意成身。諸修行者入初地已，漸次證得。大慧！云何入三昧樂意成身？謂三、四、五地，入於三昧，離種種心，寂然不動，心海不起轉識波浪，了境心現，皆無所有。是名入三昧樂意成身。云何覺法自性意成身？謂八地中了法如幻，皆無有相，心轉所依，住如幻定及餘三昧，能現無量自在神通，如花開敷，速疾如意，如幻，如夢，如影，如像，非四大造，與造相似，一切色相具足莊嚴，普入佛刹，了諸法性。是名覺法自性意成身。云何種類俱生無作行意成身？謂了達諸佛自證法相。是名種類俱生無作行意成身。大慧！三種身相，當勤觀察。”
tatredam ucyate |
【求譯】爾時世尊欲重宣此義而說偈言：
【菩譯】爾時世尊重說偈言：
【實譯】爾時世尊重說頌言：
na me yānaṃ mahāyānaṃ na ghoṣo na ca akṣarāḥ |
na satyā na vimokṣā vai na nirābhāsagocaram || 1 ||
【求譯】非我乘大乘，非說亦非字，
非諦非解脫，非無有境界。
【菩譯】我乘非大乘，非說亦非字；
非諦非解脫，非無有境界。
【實譯】我大乘非乘，非聲亦非字，
非諦非解脫，亦非無相竟。
kiṃ tu yānaṃ mahāyānaṃ samādhivaśavartitā |
kāyo manomayaś citro vaśitāpuṣpamaṇḍitaḥ || 2 ||
【求譯】然乘摩訶衍，三摩提自在，
種種意生身，自在華莊嚴。
【菩譯】然乘摩訶衍，三摩提自在；
種種意生身，自在華莊嚴。
【實譯】然乘摩訶衍，三摩提自在，
種種意成身，自在花莊嚴。