L2:5-1/001繁

【求譯】爾時大慧菩薩復白佛言：“世尊，如來、應供、等正覺爲常無常？”佛告大慧：“如來、應供、等正覺非常非無常。謂二俱有過。常者，有作主過。常者，一切外道說作者無所作。是故，如來常非常。非作常，有過故。若如來無常者，有作無常過。陰所相相無性，陰壞則應斷，而如來不斷。大慧！一切所作皆無常，如瓶、衣等。一切皆無常過，一切智衆具方便應無義，以所作故。一切所作皆應是如來，無差別因性故。是故，大慧！如來非常非無常。

【菩譯】爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言：“世尊！如來、應、正遍知，爲是常耶爲無常耶？”佛告聖者大慧菩薩言：“大慧！如來、應、正遍知，非常非無常。何以故？二邊有過故。大慧！有無二邊應有過失。大慧！若言如來是常法者則同常因。大慧！以諸外道說言微塵諸因常故，非是作法。大慧！是故不得言如來常，以非作法而言常故。大慧！亦不得言如來無常，言無常者卽是同於有爲作法，五陰可見能見法無，五陰滅故，五陰滅者諸佛如來亦應同滅，而佛如來非斷絕法。大慧！凡作法者皆是無常，如瓶衣車屋及疊席等皆是作法，是故無常。大慧！若言一切皆無常者，一切智一切智人一切功德亦應無常，以同一切作法相故。又復有過，若言一切皆無常者，諸佛如來應是作法，而佛如來非是作法，以無更說有勝因故，是故我言如來非常亦非無常。

【實譯】爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：“世尊，如來、應、正等覺爲常爲無常？”佛言：“大慧！如來、應、正等覺非常非無常。何以故？俱有過故。云何有過？大慧！若如來常者，有能作過，一切外道說能作常。若無常者，有所作過，同於諸蘊，爲相所相，畢竟斷滅而成無有，然佛如來實非斷滅。大慧！一切所作如瓶、衣等，皆是無常，是則如來有無常過，所修福智悉空無益。又諸作法應是如來，無異因故。是故，如來非常非無常。