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【求译】“大慧!我有时说遮五种肉,或制十种。今于此经,一切种,一切时,开除方便,一切悉断。大慧!如来、应供、等正觉尚无所食,况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故,视一切众生犹如一子。是故,不听令食子肉。”
【菩译】“又复说言如来余修多罗中说三种肉听人食者,当知是人不解毘尼次第断故唱言得食。何以故?大慧!肉有二种,一者、他杀;二者、自死。以世人言有肉得食有不得者,象马龙蛇人鬼猕猴猪狗及牛,言不得食余者得食,屠儿不问得食不得,一切尽杀处处炫卖,众生无过横被杀害,是故我制他杀自死悉不得食。见闻疑者所谓他杀,不见闻疑者所谓自死。是故,大慧!我毘尼中唱如是言:‘凡所有肉,于一切沙门释子皆不净食,污清净命障圣道分,无有方便而可得食。’若有说言佛毘尼中说三种肉为不听食非为听食,当知是人坚住毘尼是不谤我。大慧!今此楞伽修多罗中,一切时一切肉,亦无方便而可得食。是故,大慧!我遮食肉不为一人,现在未来一切不得。是故,大慧!若彼痴人自言律师,言毘尼中听人食肉,亦谤我言如来自食,彼愚痴人成大罪障,长夜堕于无利益处无圣人处不闻法处,亦不得见现在未来贤圣弟子,况当得见诸佛如来。大慧!诸声闻人常所应食,米面油蜜种种麻豆能生净命,非法贮畜非法受取,我说不净尚不听食,何况听食血肉不净。大慧!我诸声闻辟支佛菩萨弟子食于法食,非食饮食何况如来。大慧!诸佛如来法食法住非饮食身,非诸一切饮食住身,离诸资生爱有求等,远离一切烦恼习过,善分别知心心智慧一切智一切见,见诸众生平等怜愍。是故,大慧!我见一切诸众生等犹如一子,云何而听以肉为食?亦不随喜,何况自食。大慧!如是一切葱韮蒜薤臭秽不净能障圣道,亦障世间人天净处,何况诸佛净土果报;酒亦如是,能障圣道能损善业能生诸过。是故,大慧!求[1]圣道者酒肉葱韮及蒜薤等能熏之味悉不应食。”
【实译】“大慧!我于诸处说遮十种,许三种者,是渐禁断,令其修学。今此经中,自死他杀,凡是肉者,一切悉断。大慧!我不曾许弟子食肉,亦不现许,亦不当许。大慧!凡是肉食,于出家人悉是不净。大慧!若有痴人,谤言如来听许食肉,亦自食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶益处。大慧!我之所有诸圣弟子尚不食于凡夫段食,况食血肉不净之食?大慧!声闻、缘觉及诸菩萨尚唯法食,岂况如来?大慧!如来法身,非杂食身。大慧!我已断除一切烦恼,我已浣涤一切习气,我已善择诸心智慧,大悲平等,普观众生犹如一子,云何而许声闻弟子食于子肉,何况自食?作是说者,无有是处。”
注释
- ↑ 原字作“来”,依《高丽大藏经》改为“求”字。