L2:8-1/014繁

来自楞伽经导读
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【求譯】“大慧!我有時說遮五種肉,或制十種。今於此經,一切種,一切時,開除方便,一切悉斷。大慧!如來、應供、等正覺尚無所食,況食魚肉。亦不敎人。以大悲前行故,視一切衆生猶如一子。是故,不聽令食子肉。”

【菩譯】“又復說言如來餘修多羅中說三種肉聽人食者,當知是人不解毘尼次第斷故唱言得食。何以故?大慧!肉有二種,一者、他殺;二者、自死。以世人言有肉得食有不得者,象馬龍蛇人鬼獼猴猪狗及牛,言不得食餘者得食,屠兒不問得食不得,一切盡殺處處衒賣,衆生無過橫被殺害,是故我制他殺自死悉不得食。見聞疑者所謂他殺,不見聞疑者所謂自死。是故,大慧!我毘尼中唱如是言:‘凡所有肉,於一切沙門釋子皆不淨食,污淸淨命障聖道分,無有方便而可得食。’若有說言佛毘尼中說三種肉爲不聽食非爲聽食,當知是人堅住毘尼是不謗我。大慧!今此楞伽修多羅中,一切時一切肉,亦無方便而可得食。是故,大慧!我遮食肉不爲一人,現在未來一切不得。是故,大慧!若彼癡人自言律師,言毘尼中聽人食肉,亦謗我言如來自食,彼愚癡人成大罪障,長夜墮於無利益處無聖人處不聞法處,亦不得見現在未來賢聖弟子,況當得見諸佛如來。大慧!諸聲聞人常所應食,米麵油蜜種種麻豆能生淨命,非法貯畜非法受取,我說不淨尚不聽食,何況聽食血肉不淨。大慧!我諸聲聞辟支佛菩薩弟子食於法食,非食飲食何況如來。大慧!諸佛如來法食法住非飲食身,非諸一切飲食住身,離諸資生愛有求等,遠離一切煩惱習過,善分別知心心智慧一切智一切見,見諸衆生平等憐愍。是故,大慧!我見一切諸衆生等猶如一子,云何而聽以肉爲食?亦不隨喜,何況自食。大慧!如是一切葱韮蒜薤臭穢不淨能障聖道,亦障世間人天淨處,何況諸佛淨土果報;酒亦如是,能障聖道能損善業能生諸過。是故,大慧!求[1]聖道者酒肉葱韮及蒜薤等能熏之味悉不應食。”

【實譯】“大慧!我於諸處說遮十種,許三種者,是漸禁斷,令其修學。今此經中,自死他殺,凡是肉者,一切悉斷。大慧!我不曾許弟子食肉,亦不現許,亦不當許。大慧!凡是肉食,於出家人悉是不淨。大慧!若有癡人,謗言如來聽許食肉,亦自食者,當知是人惡業所纏,必當永墮不饒益處。大慧!我之所有諸聖弟子尚不食於凡夫段食,況食血肉不淨之食?大慧!聲聞、緣覺及諸菩薩尚惟法食,豈況如來?大慧!如來法身,非雜食身。大慧!我已斷除一切煩惱,我已浣滌一切習氣,我已善擇諸心智慧,大悲平等,普觀衆生猶如一子,云何而許聲聞弟子食於子肉,何況自食?作是說者,無有是處。”

注释

  1. 原字作“來”,依《高麗大藏經》改爲“求”字。