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<quiz shuffleanswers=true points="2/0!" > | <quiz shuffleanswers=true points="2/0!" > | ||
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{一、单选择题:每题2分} | {一、单选择题:每题2分} | ||
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+ 错 | + 错 | ||
||相关知识点:阿赖耶识是圣者亲证的一分真实;阿赖耶识是凡夫错误熏习所积淀的真实;阿赖耶识既然是真实所以不能空;阿赖耶识虽不能空,但必须的转–转识成智;唯识唯的是阿赖耶识,不是第六意识;阿赖耶识不生万法,只是显现了一个误以为有万法的错觉;阿赖耶识不是轮回主体;阿赖耶识种子现行,不是真的现行出了一个外境,只是显现了一个凡夫误以为有外境的“错觉”。 | ||相关知识点:阿赖耶识是圣者亲证的一分真实;阿赖耶识是凡夫错误熏习所积淀的真实;阿赖耶识既然是真实所以不能空;阿赖耶识虽不能空,但必须的转–转识成智;唯识唯的是阿赖耶识,不是第六意识;阿赖耶识不生万法,只是显现了一个误以为有万法的错觉;阿赖耶识不是轮回主体;阿赖耶识种子现行,不是真的现行出了一个外境,只是显现了一个凡夫误以为有外境的“错觉”。 | ||
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{四、填空题:每题4分} | {四、填空题:每题4分} | ||
{三时教法“四有四无无障碍观”: | {三时教法“四有四无无障碍观”: | ||
第61行: | 第67行: | ||
||相关知识点:印度古人认为,生命就是死了再来、死了再来、死了再来,无有穷尽。这就是印度人的生命观。可能大家会想,这不是三世说呀,这是N 世说呀!对的。印度人的生命观实际上是多世说,我们只不过是便于记忆起名叫“三世说”,因为前面有一、有二。当然,可以认为“三世说”的“三”也是确有所指的,指的是什么呢?指的是过去、现在、未来,前生、今生、来生。 | ||相关知识点:印度古人认为,生命就是死了再来、死了再来、死了再来,无有穷尽。这就是印度人的生命观。可能大家会想,这不是三世说呀,这是N 世说呀!对的。印度人的生命观实际上是多世说,我们只不过是便于记忆起名叫“三世说”,因为前面有一、有二。当然,可以认为“三世说”的“三”也是确有所指的,指的是什么呢?指的是过去、现在、未来,前生、今生、来生。 | ||
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