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《楞伽经》与汉传佛教的{ 禅 }宗和{ 净土 }宗因缘深厚 。 | 《楞伽经》与汉传佛教的{ 禅 }宗和{ 净土 }宗因缘深厚 。 | ||
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中国禅宗早期的祖师们有一个别名，就叫{ 楞伽师 }，记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫{ 《楞伽师资记》 }。 | 中国禅宗早期的祖师们有一个别名，就叫{ 楞伽师 }，记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫{ 《楞伽师资记》 }。 | ||
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达摩祖师说：“吾观震旦，所有经教，{ 唯楞伽 }，{ 可以印心 }。” | 达摩祖师说：“吾观震旦，所有经教，{ 唯楞伽 }，{ 可以印心 }。” | ||
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佛在《楞伽经》中赞叹阿弥陀佛，赞叹西方极乐净土的偈颂是：{ 十方诸剎土 }，{ 众生菩萨中 }，{ 所有法报佛 }，{ 化身及变化 }，皆从无量寿，极乐界中生。 | 佛在《楞伽经》中赞叹阿弥陀佛，赞叹西方极乐净土的偈颂是：{ 十方诸剎土 }，{ 众生菩萨中 }，{ 所有法报佛 }，{ 化身及变化 }，皆从无量寿，极乐界中生。 | ||
| 第47行： | 第47行： | ||
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中国的禅宗第一代祖师是{ 达摩 }，二祖就是{ 慧可 }。 | 中国的禅宗第一代祖师是{ 达摩 }，二祖就是{ 慧可 }。 | ||
| 第59行： | 第59行： | ||
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达摩祖师对慧可说：“{ 我观汉地 }，{ 唯有此经 }，{ 仁者依行 }，{ 自得度世 }。”这是达摩祖师对这部经与我们汉地众生的关系做的授记。 | 达摩祖师对慧可说：“{ 我观汉地 }，{ 唯有此经 }，{ 仁者依行 }，{ 自得度世 }。”这是达摩祖师对这部经与我们汉地众生的关系做的授记。 | ||
| 第67行： | 第67行： | ||
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禅宗传到{ 四祖道信 }时，他虽然还用《楞伽经》印心，同时四祖又倡导用{ 般若经 }印心。 | 禅宗传到{ 四祖道信 }时，他虽然还用《楞伽经》印心，同时四祖又倡导用{ 般若经 }印心。 | ||
| 第79行： | 第79行： | ||
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变相是{ 佛教 }的一个专有名词，是指把佛经当中的{ 重要的情节 }，用图画的形式表现出来。 | 变相是{ 佛教 }的一个专有名词，是指把佛经当中的{ 重要的情节 }，用图画的形式表现出来。 | ||
| 第87行： | 第87行： | ||
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净土宗的修行方法，就是以念{ 阿弥陀佛 }的名号，希求往生西方极乐净土这样一个修行的{ 法门 }。 | 净土宗的修行方法，就是以念{ 阿弥陀佛 }的名号，希求往生西方极乐净土这样一个修行的{ 法门 }。 | ||