“JM:“二”与“分别””的版本间差异

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JM:“二”与“分别” (查看源代码)

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+<noinclude>
 ==“二”与“分别”==
+</noinclude>
-{{{{NAMESPACE}}:二与分别图表之衔接表}}
+{{JM:二与分别图表之衔接表}}
 '''1、凡夫之“二”与“分别”'''
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 * 只要是凡夫一定“分别”，只要“分别”就一定是凡夫。
-三时教法中，凡夫真正犯的最大错误就是把似外（影）当真外（毛）
+♦三时教法中，凡夫真正犯的最大错误就是把似外（影）当真外（毛）。
 '''2、“分别”是凡夫“二”的原因'''
-我们凡夫认识世界的过程就是虚妄分别，能认识和所认识分离， 因此就是“二”。那么佛陀就要解构我们的“二”!
+我们凡夫认识世界的过程就是虚妄分别，能认识和所认识分离， 因此就是“二”。那么佛陀就要解构我们的“二”。
-什么造成了凡夫的“二”?
+'''什么造成了凡夫的“二”？'''
-（三时教法的表达如下）因为分别，所以才二，“分别”是比“二”更基础、更根本的错误认识 ，三时教法解构的把手“分别”更究竟;
+*（三时教法的表达如下）因为分别，所以才二，“分别”是比“二”更基础、更根本的错误认识 ，三时教法解构的把手“分别”更究竟。
-凡夫最根本、最严重的二，就是能取、所取之二。
+*凡夫最根本、最严重的二，就是能取、所取之二。
-所以，从这个层次上讲，三时教法更了义。
+♦所以，从这个层次上讲，三时教法更了义。
 <noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>