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“楞伽经导读024/课后自测”的版本间差异
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+A、“三相续”的一重含义是：凡夫以为的凡夫生死轮回的时间上的三相续，就是过去、现在、未来。 | +A、“三相续”的一重含义是：凡夫以为的凡夫生死轮回的时间上的三相续，就是过去、现在、未来。 | ||
+B、“三相续”的一重含义是：凡夫以为的凡夫生死轮回的空间上的三相续，就是欲界、色界、无色界。 | +B、“三相续”的一重含义是：凡夫以为的凡夫生死轮回的空间上的三相续，就是欲界、色界、无色界。 | ||
- | -C、“断三相续见”就是断除圣者认为根本没有生死轮回的见解。 | ||
+D、“断三相续见”就是断除凡夫执著在凡夫以为的心外的真实世界里有任何形式的真实的我在进行着真实无比的生死轮回的见解。 | +D、“断三相续见”就是断除凡夫执著在凡夫以为的心外的真实世界里有任何形式的真实的我在进行着真实无比的生死轮回的见解。 | ||
||“断三相续见。”什么是三相续？两点，第一，凡夫以为的凡夫生死轮回的时间上的三相续，那就是过去、现在、未来。第二，凡夫以为的凡夫生死轮回的空间上的三相续，那就是欲界、色界、无色界。那“断三相续见”是什么？就是断除凡夫在凡夫以为的心外的真实世界里，做真实的生死轮回的这样的见解。 | ||“断三相续见。”什么是三相续？两点，第一，凡夫以为的凡夫生死轮回的时间上的三相续，那就是过去、现在、未来。第二，凡夫以为的凡夫生死轮回的空间上的三相续，那就是欲界、色界、无色界。那“断三相续见”是什么？就是断除凡夫在凡夫以为的心外的真实世界里，做真实的生死轮回的这样的见解。 | ||