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“如来藏不生万法”的版本间差异
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* 第二个词是garbha，通常译作胎藏，用现代汉语翻译就是子宫——女人怀孕的子宫。 | * 第二个词是garbha，通常译作胎藏，用现代汉语翻译就是子宫——女人怀孕的子宫。 | ||
tathāgatagarbha合起来这个词是什么意思呢？ | ♦ tathāgatagarbha合起来这个词是什么意思呢？ | ||
* 能孕育如来的子宫，是指佛是在这里孕育降生的，这就是如来藏的字面意思。 | * 能孕育如来的子宫，是指佛是在这里孕育降生的，这就是如来藏的字面意思。 | ||
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♦《胜鬘经》对我们理解如来藏的第二点启示：《胜鬘经》的第九章，把如来藏分为了两种如来藏，分别起名叫“空如来藏”和“不空如来藏”。只此两种，没有第三种。 | ♦《胜鬘经》对我们理解如来藏的第二点启示：《胜鬘经》的第九章，把如来藏分为了两种如来藏，分别起名叫“空如来藏”和“不空如来藏”。只此两种，没有第三种。 | ||
==空如来藏== | |||
===释义=== | |||
* 不是说如来藏是空，而是佛陀安立如来藏是为了空。为了空什么而安立的如来藏，叫作空如来藏。 | |||
===空如来藏：阿赖耶识=== | |||
三时教法中，佛陀立足于圣者境界安立了阿赖耶识，也译作藏识。佛陀安立阿赖耶识的目的就是要告诉我们这些凡夫，在凡夫感知世界里如此真实的存在，不过是阿赖耶识杂染种子现行的虚妄分别，是把生翳病的眼睛显现的似毛的影，误执为心外的毛，这个毛，是根本不存在的。佛陀安立阿赖耶识就是在空凡夫以为存在，而圣者认为不存在的凡夫境界。为空凡夫境界而佛陀安立的空如来藏，其实就是阿赖耶识。 | |||
《楞伽经》后面的经文中，空如来藏，就明确地表达为如来藏藏识，就是说如来藏就是藏识，就是阿赖耶识。 | |||
==不空如来藏== | |||
什么是不空如来藏呢？ | |||
* 佛陀安立如来藏是为了想表达什么不空，叫作不空如来藏。 | |||