4,762
个编辑
“三时教法/自测”的版本间差异
跳到导航
跳到搜索
小
文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”
小 （导入1个版本） |
小 （文本替换 - 替换“叫作”为“叫做”） 标签：移动版编辑 移动版网页编辑 |
||
| 第15行： | 第15行： | ||
||三时教法可以总结为八个字：“万法唯识，直陈真实”。 | ||三时教法可以总结为八个字：“万法唯识，直陈真实”。 | ||
{ | { 佛陀在三时教法中解构我们凡夫自以为的真实的时候，用了一个特定的模式，叫做（ ）的模式，也就是藏识缘起的模式。解构的结果就是四个字：“万法唯识”。（ ） | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
+A、八识 | +A、八识 | ||
| 第21行： | 第21行： | ||
-C、二谛 | -C、二谛 | ||
-D、十二缘起 | -D、十二缘起 | ||
|| | ||佛陀在三时教法中解构我们凡夫自以为的真实的时候，用了一个特定的模式，叫做“八识”的模式，也就是藏识缘起的模式。解构的结果就是前四个字：“万法唯识”。 | ||
{ 三时教法在对真实性的表述上，是（ ），直截了当地告诉凡夫，是有真实性的，以及什么是真实性，这就是与二时教法的区别。（ ） | { 三时教法在对真实性的表述上，是（ ），直截了当地告诉凡夫，是有真实性的，以及什么是真实性，这就是与二时教法的区别。（ ） | ||
| 第31行： | 第31行： | ||
||佛陀在二时教法当中说“实相离言”，这个真实性是不能够用凡夫语言表达的；而三时教法在对真实性的表述上，是直陈，直截了当地告诉凡夫，是有真实性的，以及什么是真实性，这就是与二时教法的区别。 | ||佛陀在二时教法当中说“实相离言”，这个真实性是不能够用凡夫语言表达的；而三时教法在对真实性的表述上，是直陈，直截了当地告诉凡夫，是有真实性的，以及什么是真实性，这就是与二时教法的区别。 | ||
{ | { 佛陀在三时教法中解构我们凡夫自以为的真实的时候，用了一个特定的模式，叫做（ ）的模式，也就是藏识缘起的模式。解构的结果就是四个字：（ ）。（ ） | ||
|type="[]" coef="2"} | |type="[]" coef="2"} | ||
+A、八识 | +A、八识 | ||
| 第37行： | 第37行： | ||
+C、万法唯识 | +C、万法唯识 | ||
-D、十二缘起 | -D、十二缘起 | ||
|| | ||佛陀在三时教法中解构我们凡夫自以为的真实的时候，用了一个特定的模式，叫做“八识”的模式，也就是藏识缘起的模式。解构的结果就是前四个字：“万法唯识”。 | ||
{ 万法唯识这个三时教法的解构，要做的两件事是什么？（ ） | { 万法唯识这个三时教法的解构，要做的两件事是什么？（ ） | ||
| 第53行： | 第53行： | ||
+C、第二，佛陀所讲的真实性，确确实实是不能够用凡夫的语言所表达的。 | +C、第二，佛陀所讲的真实性，确确实实是不能够用凡夫的语言所表达的。 | ||
-D、第二，佛陀所讲的真实性，凡夫是能够用语言表达的。 | -D、第二，佛陀所讲的真实性，凡夫是能够用语言表达的。 | ||
|| | ||三时教法直陈真实有两个前提。第一，如方才所说，一定要通过万法唯识的学习，彻底了知凡夫所攀缘的一切的外在的物的世界是不存在的，这一条必须坚定。第二，佛陀所讲的真实性，确确实实是不能够用凡夫的语言所表达的。这是两个前提。在这两个前提基础之上，佛陀说我为了度化众生的方便，要告诉你什么是真正的真实性，所以三时教法的第二点就叫做“直陈真实”。 | ||
{ 佛陀三时教法的代表性经典是以下哪些？（ ） | { 佛陀三时教法的代表性经典是以下哪些？（ ） | ||
| 第61行： | 第61行： | ||
+C、《楞伽经》 | +C、《楞伽经》 | ||
-D、《心经》 | -D、《心经》 | ||
|| | ||佛陀三时教法的代表性经典是《解深密经》，还有一部很重要的经典叫做《楞伽经》。《金刚经》和《心经》是属于二时教法的经典 | ||
{ 三时教法可以总结为八个字：“四谛无我、涅槃寂静。”。（ ） | { 三时教法可以总结为八个字：“四谛无我、涅槃寂静。”。（ ） | ||
| 第75行： | 第75行： | ||
||三时教法可以总结为八个字：“万法唯识，直陈真实”。 | ||三时教法可以总结为八个字：“万法唯识，直陈真实”。 | ||
{ | { 佛陀三时教法的代表性经典是《解深密经》，还有一部很重要的经典叫做《楞伽经》。（ ） | ||
|type="()" coef="1"} | |type="()" coef="1"} | ||
+正确 | +正确 | ||
-错误 | -错误 | ||
|| | ||佛陀三时教法的代表性经典是《解深密经》，还有一部很重要的经典叫做《楞伽经》。 | ||
{ 佛陀三时教法的代表性经典是《楞伽经》和《金刚经》。（ ） | { 佛陀三时教法的代表性经典是《楞伽经》和《金刚经》。（ ） | ||
| 第85行： | 第85行： | ||
-正确 | -正确 | ||
+错误 | +错误 | ||
|| | ||佛陀三时教法的代表性经典是《解深密经》，还有一部很重要的经典叫做《楞伽经》。 | ||
{ 佛陀在二时教法当中说“实相离言”，这个真实性是能够用凡夫语言表达的。（ ） | { 佛陀在二时教法当中说“实相离言”，这个真实性是能够用凡夫语言表达的。（ ） | ||