“楞伽经导读006/课后自测”的版本间差异

== '''一、填空题''' ==

== '''二、在线测试题''' ==

=== '''选择题 '''===

{当“境界”是指凡夫心的行处，这个“境界”是凡夫依靠感官：眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的心外的世界，其实只是“心”的显现，并不是“心”外真的有这个真实的世界的存在。那么“境界自心现”指的是（  ）

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{“善知境界自心现义”这里的“境界”，既是指凡夫心的行处，又是指圣者心的行处，因此“境界自心现”有（  ）。

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{凡夫坚定不移地认为心外的真实存在，而且死死地执著这个世界不放手，凡夫犯的这个错误，佛教给了一个专有名词是（    ）。

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{“境界自心现”的第一重含义，佛陀说是凡夫误以为心外的这些真实的存在，其实只是心的显现，它不是真实的心外存的存在，这个错误是（  ）。

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{凡夫学习佛法的重头戏是（  ）

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{从纲领上讲，整个佛法讲哪两件事？

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{凡夫因为增益的错误导致严重后果，凡夫（    ）

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{“境界自心现”中“境界”的第二重含义是指（    ）

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{凡夫除了增益的错误之外，佛陀说凡夫还犯了第二个错误，这个错误就是不承认圣者、佛陀证悟的真实性，这个错误是（  ）。

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{凡夫认为的存在，它一定是跟我们能认识的这个心是独立的，是分开的，也就是能认识的心与被认识的物是分离的，这个认知模式是（    ）。

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{“境界自心现”的心，它既包括凡夫心也包括圣者心，由于破增益是重头戏，那么在《楞伽经》当中出现的这个“心”字，在更多的时候，它代表的是（  ）。

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{“境界自心现”有两重含义，这两种含义就是佛陀在纠正我们凡夫的两个错误、增益的错误和损减的错误。纠正这两个错误就叫（  ）

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