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第一句，阿赖耶识是圣者能见的一分真实； 

第二句，但是，阿赖耶识是凡夫的错误认识（虚妄分别）所积淀（熏习）的真实；

第三句，阿赖耶识既然是真实，所以不能空； 

第四句，但是，因为是凡夫的错误认识积淀的真实，虽不能空，但必须得转——转识成智。 
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大慧，如是藏识行相微细，唯除诸佛及住地菩萨，其余一切二乘、外道定慧之力皆不能知。——《楞伽经》
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