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=唯识无境=
[[净名学修纲要/八识与唯识|唯识]]无境：只有内在的心识，没有心识之外的事物。

* 种子熏现模型和眼翳执毛模型，表达的就是只有心识，没有凡夫以为的心识之外的事物。
* 唯识——只有心识，梵文就是vijñānamātra。

佛陀三时教法立足圣者境界安立了阿赖耶识，进而安立了种子熏现模型和眼翳执毛模型，目的只有一个，就是让凡夫离分别。

参考阅读[[种子熏现模型]]

参考阅读[[眼翳执毛模型]]

参考阅读[[熏习与现行]]

=讲[[净名学修纲要/八识与唯识|唯识]]的目的=
# 解构我们凡夫的分别。
# 佛陀安立了阿赖耶识，以种子熏现和眼翳执毛为比喻，就是想告诉我们凡夫世界只是虚妄分别，除此之外什么都没有。这个道理可以用三个字来表达，就叫做唯分别，也可以表达为唯了别,对应的梵文词是vijñaptimātra。

=相关经文解析=
=="一切诸法，性皆如是，唯是自心分别境界"==
凡夫境界的一切的事物的根本特征，是自心的境界，但只是自心的分别境界。是错觉，是心外没事物非误以为心外有事物的错觉，导致感觉心外的事物很真实。凡夫境界的这种所谓的真实的存在，其实都是“自心分别境界”。

==“无有能见，亦无所见，无有能说，亦无所说”==
既然是自心分别的境界，哪里有什么能见、所见，能说、所说，这个能所分离是一场错觉。

==“见佛闻法，皆是分别，不起分别，是则能见”==
* 以为心外有佛可见，以为心外有法可听，这都是分别，因为能所分离。
* 要离分别，那样才能真正地见到佛。
* 不起分别，远离分别，要从凡夫的分别转变为圣者的无分别，这就是“转识成智”

[[Category:三时教法法义精华]]