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='''《楞伽经导读》测试题007'''=

=='''一、填空题'''==

1、净名精舍依止《解深密经》中，由胜义生菩萨说，但得到了佛陀印可的纵向判教，分别是（ ）、（ ）、（ ）。

2、三时教法的纲领当中的三自性，指的是（ ）、（ ）、（ ）。

3、“境界自心（ ）”，就是凡夫所感知到的种种事物，无非是凡夫心的显现而已。境界既然是凡夫心的显现，就说明它们不是心外的某种真实的存在。

4、佛陀说法主要是两件事。破增益和补损减，对于我们凡夫来说，（ ）是重头戏。

5、佛经汉语的“心”字，梵文词，一个是citta,一个是hṛdaya，citta这个梵文词一般表示（）； hṛdaya它的本意是心脏，引申义是指一种理论的（）。请用导读课的词汇回答。

6、佛经汉语的“心”字，梵文词，一个是citta,一个是hṛdaya。《楞伽经》的这个经文“境界自心现”，这个“心”对应的就是（）。《般若波罗蜜多心经》，《心经》的“心”对应的就是（）。请用梵文词回答（ṛ可以用r代替）。

7、佛陀有一次在楞伽城要说法了，到会的有出家的比丘，还有很多在家的大菩萨，大菩萨都通达了（），（），（），（），（）。他们都善知（）这个法义。请用导读课中的概念回答。

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== '''二、在线测试题''' ==
=== '''选择题 '''===
<hr class="">
'''单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''

<quiz display=simple >

{佛经里的“心”对应的梵文是citta和hṛdaya，表示“核心”、“要义”的是（    ）。
|type="()" coef="2"}
-citta
+hṛdaya
-kṛ
-ālaya

{在《楞伽经》的经文中，“境界自心现”，这个“心”对应的梵文是（   ），表示精神活动。
|type="()" coef="2"}
-hṛdaya
-kṛ
-gocara
+citta

{《楞伽经》的核心纲要是 （    ）。
|type="()" coef="2"}
-三法印
-二谛
-四谛
+五法、三自性、八识、二无我

{“境界自心现”的第一重含义是指（   ）。
|type="()" coef="2"}
-缘生性空
-磕大头
+凡夫心的行处
-空性

{“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形方便调伏”，这里“游戏”指 （    ）。
|type="()" coef="2"}
-大菩萨是游戏高手
-大菩萨把游戏当作真实
+大菩萨在度化众生时游刃有余的状态
-大菩萨沉迷游戏中

{众生以何身得度，观世音菩萨就现何身而为说法，这是《法华经》中的哪一品？（   ）
|type="()" coef="2"}
-方便品
-妙音菩萨品
+观世音菩萨普门品
-陀罗尼品

{“一切诸佛手灌其顶”这是佛对哪类菩萨的加持？（   ）
|type="()" coef="2"}
-凡夫地
-二地
-八地
+十地

{在楞伽经导读课程中，初地菩萨到成佛，修道位菩萨修行可以分为几个阶段？（   ）
|type="()" coef="2"}
-三个阶段
-五个阶段
-八个阶段
+十二个阶段

{十地菩萨们“皆从种种诸佛国土而来此会”，菩萨为什么从佛国净土来到我们娑婆世界？（   ）
|type="()" coef="2"}
+给凡夫示现听佛说法，示现闻法要无厌足
-喜欢来娑婆世界看看山水
-觉得释迦佛讲法讲的不透彻，替代佛来度化众生
-他们隔一段时间要互相见面喝点茅台

{十地菩萨都给凡夫示现要听佛说法，说明什么？(    )。
|type="()" coef="2"}
-磕大头最重要，是修行的唯一入门路径
+大菩萨尚且要闻法，凡夫必须闻法不厌足
-不懂法义盘腿打坐是最大的佛法修行
-十地菩萨没有能力度化众生

{“大慧菩萨摩诃萨为其上首”意思是说（  ）。
|type="()" coef="2"}
-大慧菩萨坐在佛的对面、前排就座
+大慧菩萨是这部《楞伽经》的当机菩萨
-大慧菩萨喝酒喝多了，上头了
-大慧是凡夫位菩萨

{对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，一个识，这么多种划分方法？（  ）
|type="()" coef="2"}
-佛没事闲的。
-佛陀自己也糊涂了。
-“识”是很多事物，有时是八个，有时是三个，有时是两个，有时是一个。
+从识所表现出来的种种的不同的功能上进行划分的而已。

{《般若波罗蜜多心经》中对应的“心”是指 (   )。
|type="()" coef="2"}
-凡夫境界的心
+核心要义
-精神活动
-圣者境界的心

</quiz>
<hr class="">

==='''判断题'''===
<hr class="">
'''判断题 每题1分；'''

'''提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分'''

<quiz display=simple >

{楞伽经课程里面说，佛经里的“心”，一般对应两个梵文词，一个是citta, 一个是attic。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||一个是citta,一个是hṛdaya

{我们看经文只要看到“心”这个词，就要认真思考一下，它对应的梵文是citta还是hṛdaya。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{citta这个梵文词表示精神活动；hṛdaya它的本意是心脏，引申义是指一种理论的核心要点。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{我们刚读过《楞伽经》的经文“境界自心现”，这个“心”对应的就是hṛdaya，表示的是精神活动。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||经文“境界自心现”中的“心”对应的梵文词是citta

{《般若波罗蜜多心经》的“心”对应的梵文是hṛdaya，不是citta。《心经》的名字是说这部经是讲述“般若波罗蜜多”这个法门的核心要义。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{《楞伽经》前面提到，今天参加会议的所有人都通达“五法、三自性，八识、二无我”，都“善知境界自心现”这个法义。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||经文“其诸菩萨摩诃萨悉已通达…”意指大菩萨们都已通达…

{经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中，“游戏”，表示大菩萨们在度化众生时，示现和众生一起打《CS》电子游戏。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||表示大菩萨们在度化众生时，表现出的游刃有余的状态。

{经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中“三昧”，三昧梵文是samādhi。所以三昧是samādhi这个词的音译，这个词还有时候音译为三摩地，意译就是定力，大菩萨们具有很强的定力。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中的“神通”，指这些菩萨们具有的种种的神异的、超常的那种能力。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中的“诸力”指种种的菩萨们度化众生过程产生疲倦和疲劳的真实感。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||“诸力”就是种种的菩萨们对众生的加持力。

{经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中的“随众生心现种种形方便调伏”，指菩萨可以随着众生的种种的心愿，显现出不同的形态，以方便度化、调伏众生。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{《华严经》·观世音《观世音菩萨普门品》中，观世音菩萨就具有这种能力，众生以何身得度，观世音菩萨就现何身而为说法的能力。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||《法华经》·观世音菩萨普门品

{经文“一切诸佛手灌其顶”。什么样的菩萨能够获得佛的“手灌其顶”的加持呢？在《楞伽经》的后边有一段有详细的描述，凡夫位菩萨就能够获得佛的“手灌其顶”的加持。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||十地菩萨才能够获得佛的“手灌其顶”的加持。

{楞伽经课程中讲，修道位可以分为十二个阶段，分别叫做初地、二地、三地、四地、五地、六地、七地和八地、九地、十地、等觉、妙觉一共十二个阶段。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{今天到会的都是大菩萨，他们大到何种程度？这些菩萨们都是没见道的菩萨。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||十地菩萨

{经中讲十地菩萨都示现来听佛说法。这就告诉我们，整个佛法的修行的历程当中，我们必须闻法不厌足，任何时候都不要以为自己听法听够了、听足了，其实远远不够，十地菩萨都给我们示现要听佛说法，而我们没有理由不听法，不读经。
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{须菩提是这个《楞伽经》的当机菩萨，后面都是由须菩提来向佛提问，佛回答须菩提的问题，形成了这部《楞伽经》。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||大慧菩萨是《楞伽经》的当机菩萨

{ 如果不在体系上把判教捋清晰，那么我们学习十二缘起，学习《金刚经》，学习《楞伽经》，就会造成思想的混乱
|type="()" coef="1"}
+正确
-错误

{《楞伽经》讲“自心所现”，它属于佛陀的二时教法。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||是属于佛陀的三时教法

{ 以《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，菩提流支的译本与现存梵文原本的契合度最高。
|type="()" coef="1"}
-正确
+错误
||是实叉难陀的译本与现存梵文原本的契合度最高。

</quiz>

 
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