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'''《楞伽经》导读007'''

'''一、单选题'''

1、佛经里的“心”对应的梵文是citta和hṛdaya，表示核心要义的是（    ）。

A、citta

B、hṛdaya

C、kṛ

D、ālaya

2、在《楞伽经》的经文中，“境界自心现”，这个“心”对应的梵文是（   ），表示精神活动。

A、 hṛdaya

B、kṛ

C、ālaya

D、citta

3、《楞伽经》的核心纲要是 （    ）。

A、三法印

B、二谛

C、四谛

D、五法三自性 八识二无我

4、“境界自心现”的第一重含义是指（   ）。

A、缘生性空

B、磕大头

C、凡夫心的行处

D、空性

5、“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形方便调伏”，这里“游戏”指 （    ）。

A、大菩萨是游戏高手

B、大菩萨把游戏当作真实

C、大菩萨在度化众生时游刃有余的状态。

D、大菩萨沉迷游戏中

6、大菩萨为什么表现出游刃有余的状态？（   ）

A、有钱有权

B、具有无量的自在和调伏力

C、个子高

D、懂量子力学

7、经文中经常提到“三昧”，samādhi，音译三摩地，是指大菩萨（    ）。

A、盘腿功夫一流

B、具有很强的定力

C、能飞在空中

D、会武术

8、经文中提到的“神通”是指菩萨们具有（   ）。

A、度化众生的方法

B、对治众生的病

C、发菩提心

D、种种的神异的、超常的那种能力。

9、经文中提到的“诸力”是指（    ）。

A、菩萨们对众生的加持力

B、菩萨们对众生的无比期待

C、菩萨们对众生无明的对治

D、菩萨们对众生使劲儿

10、众生以何身得度，观世音菩萨就现何身而为说法，这是《法华经》中的哪一品？（   ）

A、方便品

B、妙音菩萨品

C、观世音菩萨普门品

D、陀罗尼品

11、“一切诸佛手灌其顶”这是佛对哪类菩萨的加持？（   ）

A、 初地

B、二地

C、八地

D、十地

12、修道位菩萨可以分为几个阶段？（   ）

A、三个阶段

B、五个阶段

C、八个阶段

D、十二个阶段

13、这些十地菩萨们“皆从种种诸佛国土而来此会”，这些菩萨为什么从佛国净土来到我们娑婆世界？（   ）

A、给凡夫示现听佛说法

B、他们喜欢来娑婆世界看看

C、师父带徒弟

D、他们隔一段时间要互相见面

14、十地菩萨都给凡夫示现要听佛说法，说明什么？(    )。

A、磕大头比较重要

B、凡夫必须闻法不厌足

C、盘腿打坐的重要性

D、生命的无常

15、“大慧菩萨摩诃萨为其上首”意思是说（  ）。

A、大慧菩萨坐在最上位

B、大慧菩萨是这部《楞伽经》的当机菩萨

C、 大慧菩萨走在最前面

D、大慧是初地菩萨

16、何为当机菩萨？(    )

A、菩萨做事当机立断

B、菩萨爱动脑筋

C、菩萨行事风格果断

D、整部《楞伽经》由这位十地菩萨提问，佛回答问题，形成了这部《楞伽经》

17、对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识，一个识，这么多种划分方法？（  ）

A、佛陀习惯这么说

B、佛陀对不同的人说不同的划分方法

C、“识”是变化无常的，有时是八个，有时是三个，有时是两个，有时是一个

D、都是从识所表现出来的种种的不同的功能上进行划分的而已。

18、《心经》中对应的“心”是指 (   )。

A、凡夫境界的心

B、核心要义

C、精神活动

D、圣者境界的心

'''二、判断题'''

1、心，对应两个梵文词，一个是citta, 一个是car。（   ）

2、我们看经文只要看到心这个词，就要认真思考一下，它对应的梵文是citta还是hṛdaya。（   ）

3、citta这个梵文词表示精神活动；hṛdaya它的本意是心脏，引申义是指一种理论的核心要点。（   ）

4、我们刚读过《楞伽经》的经文“境界自心现”，这个“心”对应的就是hṛdaya，表示的是精神活动。（   ）

5、《般若波罗蜜多心经》的“心”对应的梵文是hṛdaya不是citta。《心经》的名字是说这部经是讲述“般若波罗蜜多”这个法门的核心要义。（   ）

6、《楞伽经》前面提到，今天参加会议的大比丘们都通达“五法三自性，八识二无我”，都“善知境界自心现”这个法义。（   ）

7、经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中，“游戏”，表示大菩萨们在度化众生时，示现和众生一起玩游戏。（   ）

8、经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中“三昧”，三昧梵文是samādhi。所以三昧是samādhi这个词的音译，这个词还有时候音译为三摩地，意译就是定力，大菩萨们具有很强的定力。（   ）

9、经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中“神通”，指这些菩萨们具有的种种的神异的、超常的那种能力。（   ）

10、经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中“诸力”指种种的菩萨们对度化众生的各种方法。（   ）

11、经文“游戏无量自在、三昧、神通、诸力，随众生心现种种形，方便调伏”中“随众生心现种种形方便调伏”，指菩萨可以随着众生的种种的心愿，显现出不同的形态，以方便度化、调伏众生。（   ）

12、《华严经》观世音《观世音菩萨普门品》中，观世音菩萨就具有这种能力，众生以何身得度，观世音菩萨就现何身而为说法。（   ）

13、经文“一切诸佛手灌其顶”。什么样的菩萨能够获得佛的“手灌其顶”的加持呢？在《楞伽经》的后边有一段有详细的描述，初地菩萨才能够获得佛的“手灌其顶”的加持。（   ）

14、修道位可以分为12个阶段，分别叫做初地、二地、三地、四地、五地、六地、七地和八地、九地、十地、等觉、妙觉一共12个阶段。（   ）

15、今天到会的都是大菩萨，他们大到何种程度？这些菩萨们都是初地菩萨以上的菩萨。（   ）

16、经中讲十地菩萨都示现来听佛说法。这就告诉我们，整个佛法的修行的历程当中，我们必须闻法不厌足，任何时候都不要以为自己听法听够了，听足了，其实远远不够，十地菩萨都给我们示现要听佛说法，而我们没有理由不听法，不读经。（   ）

17、须菩提是这个《楞伽经》的当机菩萨，后面都是由须菩提来向佛提问，佛回答须菩提的问题，形成了这部《楞伽经》。（   ）

18、 如果不在体系上把判教捋清晰，那么我们学习十二缘起，学习《金刚经》，学习《楞伽经》，就会造成思想的混乱（   ）

19、《楞伽经》讲“自心所现”，它属于佛陀的二时教法。（   ）

20、 拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，菩提流支的译本与现存梵文原本的契合度最高。（   ）

21、二时教法的中观指的是彻底泯灭二边的究竟中观。（   ）

22、佛陀三时教法的唯识是由“五法三自性、八识二无我”组成（   ）

'''三、填空题'''

1、净名精舍依止《解深密经》中，由胜义生菩萨说，但佛陀印可的纵向判教，分别是（    ）、（   ）、（  ）。

2、三时教法的纲领当中的三自性，指的是（    ）、（  ）、（    ）。

3、“境界自心（   ）”，就是凡夫所感知到的种种事物，无非是凡夫心的显现而已。境界既然是凡夫心的显现，就说明它们不是心外的某种真实的存在。

4、佛陀说法主要是两件事儿。破增益和补损减，对于我们凡夫来说，（   ）是重头戏。

5、佛经汉语的“心”字，梵文词，一个是citta,一个是hṛdaya，citta这个梵文词表示（）；  hṛdaya它的本意是心脏，引申义是指一种理论的（）。请用导读课的词汇回答。

6、佛经汉语的“心”字，梵文词，一个是citta,一个是hṛdaya。《楞伽经》的这个经文“境界自心现”，这个“心”对应的就是（）。《般若波罗蜜多心经》，《心经》的“心”对应的就是（）。请用梵文词回答。

7、佛陀有一次在楞伽城要说法了，到会的有出家的比丘，还有很多在家的大菩萨，大菩萨都通达了（），（），（），（），（）。他们都善知（）这个法义。请用导读课中的概念回答。

8、佛陀有一次在楞伽城要说法了，到会的有出家的比丘，还有很多在家的大菩萨，大菩萨都通达了（），（），（），（），（）。他们都善知（）这个法义。请用导读课中的概念回答。

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