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='''净名百科'''=
印度文化里认为六道众生的降生方式的一种。即“四生”（卵生、胎生、湿生、化生）中的一种。
==法义诠释==
比如人就是胎生。
='''维基百科'''=

'''胎生'''（梵语：jarāyu-ja）<ref>[[丁福保]] 四生 佛学大辞典 《[[佛学大辞典]]》 1922</ref>

==概论==
胎生，意为[[有情]]先为胎藏缠裹、后破胎藏而出生，不同于[[卵生 (佛教)|卵生]]（从卵中孵化生出）、[[湿生]]（在湿润处由[[湿气]]生出）、[[化生]]（从无中突然自然变化生出），例如[[象]]、[[马]]、[[牛]]等[[畜生]]，部分的[[那伽|龙]]、[[迦楼罗 (佛教)|大鹏金翅鸟]]、[[饿鬼|鬼]]、[[人]]等。<ref>《[[阿毗达磨集异门足论]]》卷第九：「若诸有情从胎而生，谓在胎藏，先为胎藏之所缠裹，后破胎藏方得出生。此复云何？如像、马、驼、牛、驴、羊、鹿、水牛、猪等，及一类龙，一类[[妙翅]]，一类鬼，一类人，复有所余诸有情类从胎而生，谓在胎藏，先为胎藏之所缠裹，后破胎藏方出生者，皆名胎生。」</ref>

《[[俱舍论]]》指出后身[[菩萨]]（指此生结束后即解脱生死之菩萨<ref>[[丁福保]] 最后身菩萨 佛学大辞典 《[[佛学大辞典]]》 1922</ref>）皆为胎生，其原因为引导世人接受[[正法 (佛教)|正法]]、增加对佛法之信心、避免[[外道]]毁谤其为[[鬼神]]化身。<ref>《俱舍论》卷八：「何缘后身菩萨，得生自在，而受胎生？现受胎生，有大利故。谓为引导诸大释种亲属相因，令入正法。又引余类，令知菩萨，是轮王种，生敬慕心；因得舍邪，趣于正法。又令所化生增上心。彼既是人，能成大义。我曹亦尔，何为不能。因发正勤，专修正法。又若不尔；族姓难知，恐疑幻化，为天为鬼。如外道论矫设谤言︰过百劫后，当有大幻，出现于世，噉食世间。故受胎生，息诸疑谤。」</ref>

四生并非和“物种”或[[六道]]众生种类一一对应，如[[人]]与[[畜生|傍生]]四种生育方式皆有，目前的人类即为胎生，[[饿鬼道]]亦有胎生及化生两种。<ref>《俱舍论》卷八：「人、傍生趣各具四种……人胎生者，如今世人。……鬼趣，唯通胎、化二种。鬼胎生者，如饿鬼女白[[目连]]-{云}-︰我夜生五子，随生皆自食；昼生五亦然，虽尽而无饱。」</ref>

'''胎生'''（英语：Viviparity；拉丁语：Viviparious，词根来自vivus生命<ref>[https://www.etymonline.com/word/viviparous 词源词典]</ref>）可用来形容一些[[动物]]与[[植物]]的繁衍方式，但两者的定义并不直接相关。包括人类在内的[[哺乳动物]]一般为胎生。

以[[动物]]来说，胎生是指[[受精卵]]在[[母体]]的[[子宫]]内发育为胎儿产出母体。[[胚胎]]通过诸如[[卵黄囊]]及[[胎盘]]等结构自母体获得营养，直至[[出生]]时为止。哺乳类动物如[[猴]]、[[虎]]、[[牛]]、[[羊]]等，都是胎生，[[蓝鲸]]是世界上最大的胎生动物。有一些毒蛇（如[[蝮蛇]]、[[海蛇]]）介于卵生和胎生之间，发育期间营养则由蛋黄提供，被称为[[卵胎生]]。

以[[植物]]来说，则是指[[种子]]成熟后还未脱离[[母株]]即在[[子房]]（[[果实]]）内[[发芽]]的现象，芽苗生长到一定程度后才脱离母株。和动物胎生不同的是，这里的种子并不靠母株供给营养，而是以种子内[[胚乳]]所储藏的营养来发育。

==文化==
佛教也有[[胎生]]的说法，认为是四种出生方式即[[四生]]之一，包括[[胎生]]、[[卵生]]、[[湿生]]、[[化生]]。佛教的胎生和生物学上的定义基本相同。

==参见==
==注释==

[[Category:二时教法]]
[[Category:金刚经导读]]
[[Category:净名百科]]
[[Category:维基百科]]
[[Category:经文分词]]
[[Category:百科词条]]