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[[舍卫]]国
=净名百科=

舍卫城是位于北拘萨罗国。
==法义诠释==


印度这个国家，在过去两千多年的历史上，跟中国有点不一样，中国历史上大一统的帝国时期比较长，分裂成小国的时间比较短，而印度相反，更多的时间是小国林立，少数的时间是大一统帝国。释迦牟尼的时代，是一个小国林立的时代，当时有 16 个大国，其中有一个国家叫作“Kauśala”，古译成“拘萨罗国”，这个国家后来分裂成两个国，叫作北拘萨罗国和南拘萨罗国，舍卫城位于北拘萨罗国。舍卫城是当时北拘萨罗国非常重要的城市，经济繁荣、文化昌明，也是佛陀经常讲法的地方。而在印度有个习惯，有时候称呼一个国家的时候，并不直接称呼这个国家的名字，而是用这个国家比较代表性的城市来称这个国家的名字，所以拘萨罗国，有的时候也就称它为舍卫国。

=维基百科=

'''舍卫城'''（[[梵语]]：श्रावस्ती，Śrāvastī，[[巴利语]]：Sāvatthī），古[[印度]][[恒河]]中游北岸[[拘萨罗]]国（Kosala）都城。在今印度[[北方邦]]北部，[[拉普底河]]南岸的[[谢拉瓦斯蒂县]]。相距恒河南岸[[摩揭陀]]国（Magadha）的[[王舍城]]不太远。舍卫城是古印度重要的思想交汇发源地。

==简介==
在[[佛教]]史上，因为是著名的[[祗园精舍]]所在地，[[释迦牟尼]]长年在此居留说法长达二十多年<ref>《[[僧伽罗刹所集经]]》：「如是世尊于波罗奈国而转法轮。初转此法时，多饶益众生，即于此夏坐。有益于摩竭国王，第二三于灵鹫顶山。第五脾舒离。第六摩拘罗山(白善)。为母故，第七于三十三天。第八鬼神界。第九拘苫毘国。第十枝提山中。第十一复鬼神界。第十二摩伽陀闲居处。第十三复还鬼神界。'''第十四本佛所游处。于舍卫祗树给孤独园。'''第十五迦维罗卫国释种村中。第十六还迦维罗卫国。第十七罗阅城。第十八复罗阅城。第十九柘梨山中。第二十夏坐在罗阅城。第二十一还柘梨山中。于鬼神界不经历余处连四夏坐。'''十九年不经历余处。于舍卫国夏坐。'''如来如是最后夏坐时。于[[跋祗]]境界毘将村中夏坐。」</ref>，因此名闻遐迩，成为佛教[[八大圣地]]之一。7世纪[[玄奘]]法师来此时，舍卫城已经荒废。

==记载==
[[玄奘]]《[[大唐西域记]]》：室罗伐悉底国。周六千余里。都城荒顿疆场无纪。宫城故基周二十余里。虽多荒圮尚有居人。谷稼丰气序和。风俗淳质笃学好福。伽蓝数百。圮坏良多。僧徒寡少。学[[正量部]]。天祠百所。外道甚多。

== 注释 ==

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