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=第一义法门，远离于二取，住于无境界，何建立三乘？=
dvāraṃ hi paramārthasya vijñaptir dvayavarjitā |

yānatrayavyavasthānaṃ nirābhāse sthite kutaḥ || 130 ||

【求译】第一义法门，远离于二教，住于无所有，何建立三乘？

【菩译】第一义法门，远离于二教；建立于三乘，为住寂静处。

【实译】第一义法门，远离于二取，住于无境界，何建立三乘？

“第一义法门”，佛陀说，我说的这么多乘，“第一义法门”就是最后的彻底的那个法门，是什么？是“远离于二取”，“二取”是指“能取”、“所取”，就是以为有一个能抓取的心，有一个被心所抓取的外境，这就是凡夫。“第一义法门”是远离这个“二取”的。“住于”哪里？“住于无境界”。凡夫的境界压根就是心识所现，它是现，根本没生，是一场错觉。如果这样的话，“何建立三乘”？如果能够领受“第一义法门”，能够“远离于二取”——能取所取，能够“住于无境界”的这样一种境界，那么何须跟这儿还弄三乘啊？