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=一切法无生，亦复无有灭，于彼诸缘中，分别生灭相。=
na hy atrotpadyate kiṃcit pratyayair na nirudhyate |

utpadyante nirudhyante pratyayā eva kalpitāḥ || 138 ||

【求译】一切都无生，亦无因缘灭，于彼生灭中，而起因缘想。

【菩译】因缘无不生，不生故不灭；生灭因缘虚，非生亦非灭。

【实译】一切法无生，亦复无有灭，于彼诸缘中，分别生灭相。

“一切法无生，亦复无有灭”，这就是《金刚经》导读课程中讲的，“因不生故不灭”，到《楞伽经》里边，这是稀松平常的话。“一切法没生”，无生，当然也就没有灭了。“于彼诸缘中，分别生灭相”，是于诸缘生分别时，才误以为有了生生、灭灭之相。凡夫如果不去分别，哪里会以为有生生灭灭的相？完全是因为虚妄分别而误以为有生生灭灭。