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识之广略
|style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|八识
|style="background-color:#b0d8ff;"|眼识
|style="background-color:#b0d8ff;"|耳识
|style="background-color:#b0d8ff;"|鼻识
|style="background-color:#b0d8ff;"|舌识
|style="background-color:#b0d8ff;"|身识
|style="background-color:#b0d8ff;"|意识
|style="background-color:#b0d8ff;"|末那识
| colspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|阿赖耶识
|-
| rowspan="2" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|三识
| colspan="6" |意识
|意/末那识/意根
| colspan="2" |心、阿赖耶识、藏识
|-
| colspan="7" style="background-color:#b0d8ff;"|分别事识
|style="background-color:#b0d8ff;"|现识
|style="background-color:#b0d8ff;"|真识
|-
|style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|二识
| colspan="7" |分别事识
| colspan="2" |了别识
|-
|style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|一识
| colspan="9" style="background-color:#b0d8ff;"|阿赖耶识（藏识、识）
|}
<pre>
“大慧，识广说有八，略则唯二，谓现识及分别事识。大慧，如明镜中现诸色像，现识亦尔。大慧，现识与分别事识，此二识无异相，互为因。大慧，现识以不思议熏变为因，分别事识以分别境界及无始戏论习气为因。 ——《楞伽经》
</pre>

<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>