“随信行与随法行/自测”的版本间差异

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-C、随教行
-C、随教行
+D、随法行
+D、随法行
||有一类众生,被称为随法行的众生,这类众生听了佛陀经中的教言,不能马上生起信心,有怀疑。很多众生是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫作随法行的众生。
||有一类众生,被称为随法行的众生,这类众生听了佛陀经中的教言,不能马上生起信心,有怀疑。很多众生是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫做随法行的众生。


{在佛弟子中,有一类众生听了佛陀的教言后,坚定不移地认为佛陀是对的,自己是错的,要以佛陀的教言如法地修行,去证得我们凡夫境界的如梦如幻。这种众生就叫作随信行的众生。(
{在佛弟子中,有一类众生听了佛陀的教言后,坚定不移地认为佛陀是对的,自己是错的,要以佛陀的教言如法地修行,去证得我们凡夫境界的如梦如幻。这种众生就叫做随信行的众生。(
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+正确
+正确
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||略。
||略。


{对于我们末法的很多众生,不能对佛陀的教言立即生起信心的众生, 是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫作随信行的众生。(
{对于我们末法的很多众生,不能对佛陀的教言立即生起信心的众生, 是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫做随信行的众生。(
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-正确
-正确
+错误
+错误
||对于我们末法的很多众生,不能对佛陀的教言立即生起信心的众生, 是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫作随法行的众生。
||对于我们末法的很多众生,不能对佛陀的教言立即生起信心的众生, 是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫做随法行的众生。


{菩萨们、论师们所写的经是充分地运用现量,运用我们凡夫可接受的种种推理模式,进而一步步地证明我们凡夫是虚妄分别,是颠倒梦想。(  )
{菩萨们、论师们所写的经是充分地运用现量,运用我们凡夫可接受的种种推理模式,进而一步步地证明我们凡夫是虚妄分别,是颠倒梦想。(  )

2021年2月21日 (日) 01:11的最新版本

随信行与随法行

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1 佛陀是证道的智者,经中所记载的都是佛陀作为智者他现证了真实、从他最清净的法界当中流淌出来的教言,这样的教言被称作是什么?( )

A、比量
B、现量
C、圣言量
D、非量

2 立足于凡夫,利用凡夫所能接受的推理模式表达佛陀的教法,这被称为?( )

A、比量
B、现量
C、圣言量
D、非量

3 有一类众生,听了佛陀经中的教言,不能马上生起信心,还有怀疑。需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生被称作是?( )

A、随智行
B、随信行
C、随教行
D、随法行

4 在佛弟子中,有一类众生听了佛陀的教言后,坚定不移地认为佛陀是对的,自己是错的,要以佛陀的教言如法地修行,去证得我们凡夫境界的如梦如幻。这种众生就叫做随信行的众生。( )

正确
错误

5 对于我们末法的很多众生,不能对佛陀的教言立即生起信心的众生, 是需要通过对佛陀教理的分析学习,才能建立信心,这类众生叫做随信行的众生。( )

正确
错误

6 菩萨们、论师们所写的经是充分地运用现量,运用我们凡夫可接受的种种推理模式,进而一步步地证明我们凡夫是虚妄分别,是颠倒梦想。( )

正确
错误