“分别”的版本间差异

在佛陀的三时教法中，凡夫的能所分离的认知模式，叫做分别。

♦ 分别是凡夫心迷惑、糊涂造成的，因此往往在分别的前边加上一个定语，叫做虚妄分别。

要学懂佛陀三时教法，首先就要理解什么是分别。

本来是生了翳病的眼睛所显现的似毛的影，而非要把这个影误以为是心外毛的这个错误认识，就是错觉。

* 凡夫就是错觉。

* 圣者就是正觉。

* 成佛就是无上正等正觉。

对分别的巨大误解：把分别等同于凡夫的判断了。

# 凡夫在凡夫境界里，对心外种种事物不做凡夫的判断，他们叫做不分别。

凡夫境界的一切的事物的根本特征，是自心的境界，但只是自心的分别境界。是错觉，是心外没事物非误以为心外有事物的错觉，导致感觉心外的事物很真实。凡夫境界的这种所谓的真实的存在，其实都是“自心分别境界”。

既然是自心分别的境界，哪里有什么能见、所见，能说、所说，这个能所分离是一场错觉。

* 以为心外有佛可见，以为心外有法可听，这都是分别，因为能所分离。

* 要离分别，那样才能真正地见到佛。