“两重无相”的版本间差异

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=两重无相=
=两重无相=


佛教说无相是有两重无相,“无外相”和“无似相”,对应“无nimitta”和“无ābhāsa”。证这两重无相是修行的次第。
佛教说无相是有两重无相,“无外相”和“无似相”,对应“无nimitta”和“无ābhāsa”。


*第一重是“无外相”,就是无nimitta;
==证这两重无相是修行的次第==


#证无外相,见道登初地。
♦第一重是“无外相”,就是无nimitta;


*第二重是“无似相”,就是无ābhāsa;
*证无外相,见道登初地。


#证无似相——无ābhāsa,而由七地登八地。
♦第二重是“无似相”,就是无ābhāsa;


=两重无相与窗帘喻=
*证无似相——无ābhāsa,而由七地登八地。
 
==两重无相与窗帘喻==


学佛修行比喻为打开窗帘:
学佛修行比喻为打开窗帘:


证无外相,比喻为窗帘喻中,打开遮挡阳光的厚窗帘。
*证无外相,比喻为窗帘喻中,打开遮挡阳光的厚窗帘。


证无似相,比喻为窗帘喻中,打开遮挡阳光的薄纱帘。
*证无似相,比喻为窗帘喻中,打开遮挡阳光的薄纱帘。


==修行次第==
'''<big>打开窗帘与修行次第:</big>'''


*第一,当两层窗帘都关上的时候,屋里一片漆黑,这就比喻凡夫的无明状态。
♦第一,当两层窗帘都关上的时候,屋里一片漆黑,这就比喻凡夫的无明状态。


*第二,那资粮位、加行位的修行者,就是在努力打开第一层厚窗帘。
♦第二,那资粮位、加行位的修行者,就是在努力打开第一层厚窗帘。


打开了厚窗帘,见到了阳光,这就是证无外相,证无nimitta,但是还隔着纱帘,隔着ābhāsa,这就是见道登初地的境界。
打开了厚窗帘,见到了阳光,这就是证无外相,证无nimitta,但是还隔着纱帘,隔着ābhāsa,这就是见道登初地的境界。


*第三,从初地到七地的修行,就是继续努力打开第二层薄纱帘,打开了纱帘,融化在饱满的阳光之中,这就是证无似相,证无ābhāsa,这就是登八地亲证如来藏光明。
♦第三,从初地到七地的修行,就是继续努力打开第二层薄纱帘,打开了纱帘,融化在饱满的阳光之中,这就是证无似相,证无ābhāsa,这就是登八地亲证如来藏光明。


'''这只是个比喻,亲证如来藏光明,不像太阳那样,光明来自于外面,而是自身的光明。'''
'''这只是个比喻,亲证如来藏光明,不像太阳那样,光明来自于外面,而是自身的光明。'''


=参考:两重无相图表=
==参考:两重无相图表==
{{JM:两重无相图表}}
{{JM:两重无相图表}}


=参考:两重无相和五位三分法=
==参考:两重无相和五位三分法==
{{JM:五位三分法(三大阿僧祇劫)}}
{{JM:五位三分法(三大阿僧祇劫)}}


 
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[[Category:三时教法法义精华]]
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