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imported>王东辉 |
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| =《楞伽经导读》测试题001= | | =《楞伽经导读》测试题001= |
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| '''填空题，每空1分，答错1个空，全题0分；单选题（O字选项）每题2分；判断题每题1分；多选（口字选项）每题2分；总分86分'''
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| '''点击随机按钮，设定 随机题目、随机答案顺序；提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分''' | | '''一、填空题''' |
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| <quiz shuffleanswers=true >
| | 1.《楞伽经》这部经的经名的读音是梵文词laṅkā这个词的（ ），《楞伽（gā）经》是最接近梵文laṅkā这个词的发音的。 |
| {
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| |type="{}"coef="1"}
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| 《楞伽经》这部经的经名的读音是梵文词laṅkā这个词的{ 音译 }，《楞伽（gā）经》是最接近梵文laṅkā这个词的发音的。
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| {
| | 2.《楞伽经》与汉传佛教的（ ）宗和（ ）宗因缘深厚。 |
| |type="{}"coef="2"}
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| 《楞伽经》与汉传佛教的{ 禅|净土 }宗和{ 禅|净土 }宗因缘深厚 。
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| {
| | 3.中国禅宗早期的祖师们有一个别名，就叫（ ），记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫（ ）。 |
| |type="{}"coef="2"}
| |
| 中国禅宗早期的祖师们有一个别名，就叫{ 楞伽师 }，记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫{ 《楞伽师资记》 }。
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| {
| | 4.（ ）宗和（ ）宗在我们汉族地区最具有生命力，传播最广、影响最深。 |
| |type="{}"coef="2"}
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| { 禅 }宗和{ 净土 }宗在我们汉族地区最具有生命力，传播最广、影响最深。
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| {
| | 5.达摩祖师对《楞伽经》的评价非常的高：（ ），（ ）。 |
| |type="{}"coef="2"}
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| 达摩祖师对《楞伽经》的评价非常的高：{ 如来心地要门 }，{ 令众生开示悟入 }。
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| {
| | 6.达摩祖师认为只有（ ）可以印证是不是明心见性，是不是见道大悟。 |
| |type="{}"coef="1"}
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| 达摩祖师认为只有{ 《楞伽经》|楞伽经 }可以印证是不是明心见性，是不是见道大悟。
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| {
| | 7.达摩祖师说：“吾观震旦，所有经教，（ ），（ ）。” |
| |type="{}"coef="2"}
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| 达摩祖师说：“吾观震旦，所有经教，{ 唯楞伽 }，{ 可以印心 }。”
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| {
| | 8.佛在《楞伽经》中赞叹阿弥陀佛，赞叹西方极乐净土的偈颂是：（ ），（ ），（ ），（ ），皆从无量寿，极乐界中生。 |
| |type="{}"coef="4"}
| |
| 佛在《楞伽经》中赞叹阿弥陀佛，赞叹西方极乐净土的偈颂是：{ 十方诸剎土 }，{ 众生菩萨中 }，{ 所有法报佛 }，{ 化身及变化 }，皆从无量寿，极乐界中生。
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| {
| | 9.禅宗是由（ ）的一位高僧叫（ ），他来到中国而传承的一个教派。 |
| |type="{}"coef="2"}
| |
| 禅宗是由{ 印度 }的一位高僧叫{ 达摩 }，他来到中国而传承的一个教派。
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| {
| | 10.达摩来到中国，他接引了一位汉僧叫神光。神光见道后，达摩祖师给他起了一个新的名字，叫（ ）。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 达摩来到中国，他接引了一位汉僧叫神光。神光见道后，达摩祖师给他起了一个新的名字，叫{ 慧可 }。
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| {
| | 11.中国的禅宗第一代祖师是（ ），二祖就是（ ）。 |
| |type="{}"coef="2"}
| |
| 中国的禅宗第一代祖师是{ 达摩 }，二祖就是{ 慧可 }。
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| {
| | 12.达摩祖师给慧可传了衣钵，就是达摩祖师从（ ）带来的（ ）佛的衣服跟（ ），以表信。就证明我们传承是真实的、可信的。 |
| |type="{}"coef="3"}
| |
| 达摩祖师给慧可传了衣钵，就是达摩祖师从{ 印度 }带来的{ 释迦牟尼 }佛的衣服跟{ 乞食的碗 }，以表信。就证明我们传承是真实的、可信的。
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| {
| | 13.达摩祖师送给慧可一部书，这部书就是我们现在要学习的（ ）。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 达摩祖师送给慧可一部书，这部书就是我们现在要学习的{ 《楞伽经》|楞伽经 }。
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| {
| | 14.达摩祖师对慧可说：“（ ），（ ），（ ），（ ）。”这是达摩祖师对这部经与我们汉地众生的关系做的授记。 |
| |type="{}"coef="4"}
| |
| 达摩祖师对慧可说：“{ 我观汉地 }，{ 唯有此经 }，{ 仁者依行 }，{ 自得度世 }。”这是达摩祖师对这部经与我们汉地众生的关系做的授记。
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| {
| | 15.达摩祖师认为（ ）是禅宗这个法脉印心的经典。大家注意这是达摩祖师的教诲。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 达摩祖师认为{ 《楞伽经》|楞伽经 }是禅宗这个法脉印心的经典。大家注意这是达摩祖师的教诲。
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| {
| | 16.禅宗传到（ ）时，他虽然还用《楞伽经》印心，同时四祖又倡导用（ ）印心。 |
| |type="{}"coef="2"}
| |
| 禅宗传到{ 四祖道信 }时，他虽然还用《楞伽经》印心，同时四祖又倡导用{ 般若经 }印心。
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|
| {
| | 17.五祖弘忍大师，把印心的经典选择为般若经，而且选择为般若经里边的《金刚般若经》，这也就是（ ）。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 五祖弘忍大师，把印心的经典选择为般若经，而且选择为般若经里边的《金刚般若经》，这也就是{ 《金刚经》|金刚经 }。
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| {
| | 18.（ ）曾计划在他门前的墙上要请画师画《楞伽经变相》，以供流传供养。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| { 弘忍大师 }曾计划在他门前的墙上要请画师画《楞伽经变相》，以供流传供养。
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| {
| | 19.变相是（ ）的一个专有名词，是指把佛经当中的（ ），用图画的形式表现出来。 |
| |type="{}"coef="2"}
| |
| 变相是{ 佛教 }的一个专有名词，是指把佛经当中的{ 重要的情节 }，用图画的形式表现出来。
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|
| {
| | 20.一个学习禅宗的人，《楞伽经》不是可读可不读，而是（ ）。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 一个学习禅宗的人，《楞伽经》不是可读可不读，而是{ 必须得读 }。
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|
| {
| | 21.净土宗的修行方法，就是以念（ ）的名号，希求往生西方极乐净土这样一个修行的（ ）。 |
| |type="{}"coef="2"}
| |
| 净土宗的修行方法，就是以念{ 阿弥陀佛 }的名号，希求往生西方极乐净土这样一个修行的{ 法门 }。
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| {
| | 22.在《楞伽经》中说：“十方诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中生。”（《楞伽经》偈颂品第十之初）这个偈颂就是说，所有的佛都从（ ）佛的极乐世界当中出来。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 在《楞伽经》中说：“十方诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中生。”（《楞伽经》偈颂品第十之初）这个偈颂就是说，所有的佛都从{ 无量寿 }佛的极乐世界当中出来。
| |
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| |
|
| {
| | 23.无量寿，梵文就是amitābha，就是（ ）。 |
| |type="{}"coef="1"}
| |
| 无量寿，梵文就是amitābha，就是{ 阿弥陀佛 }。
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|
| {《楞伽经》这部经的经名的读音是梵文词laṅkā这个词的音译，以下哪个是最接近梵文laṅkā这个词的发音的？
| | '''二、单选题''' |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -《楞伽（jiā）经》
| |
| +《楞伽（gā）经》
| |
| -《楞伽（qié）经》，
| |
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|
| {中国禅宗早期的祖师们有一个别名，叫什么？
| | 1.《楞伽经》这部经的经名的读音是梵文词laṅkā这个词的音译，以下哪个是最接近梵文laṅkā这个词的发音的？（ ） |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -瑜伽师
| |
| +楞伽师
| |
| -禅师
| |
| -祖师
| |
|
| |
|
| {记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫什么？
| | A.《楞伽（jiā）经》 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -《祖堂集》
| |
| -《古尊宿语录》
| |
| +《楞伽师资记》
| |
| -《六祖大师法宝坛经》
| |
|
| |
|
| {在我们汉族地区最具有生命力，传播最广、影响最深的宗派是？
| | B.《楞伽（gā）经》 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -天台宗、华严宗。
| |
| -三论宗、唯识宗。
| |
| +禅宗、净土宗。
| |
| -华严宗、唯识宗。
| |
|
| |
|
| {达摩祖师认为只有哪一部经可以印证是不是明心见性，是不是见道大悟。
| | C.《楞伽（qié）经》， |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -《金刚经》
| |
| +《楞伽经》
| |
| -《如来藏经》
| |
| -《胜鬘经》
| |
|
| |
|
| {禅宗是由哪里的一位高僧，他来到中国而传承的一个教派。
| | 2.中国禅宗早期的祖师们有一个别名，叫什么？（ ） |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -中国、玄奘
| |
| -印度、真谛
| |
| +印度、达摩
| |
| -印度、莲花生
| |
|
| |
|
| {中国的禅宗第一代祖师初祖是（ ），二祖就是（ ）。
| | A.瑜伽师 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -弘忍、慧能
| |
| -道信、弘忍
| |
| -慧可、道信
| |
| +达摩、慧可
| |
|
| |
|
| {达摩祖师给慧可传了衣钵，就是达摩祖师从印度带来的（ ）如来的衣服跟（ ），以表信。就证明我们传承是真实的、可信的。
| | B.楞伽师 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -释迦牟尼、佛舍利
| |
| +释迦牟尼、乞食的碗
| |
| -东方琉璃光、药师经
| |
| -阿弥陀、无量寿经
| |
|
| |
|
| {达摩祖师送给慧可一部极其重要的书是什么？
| | C.禅师 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -《金刚经》
| |
| -《如来藏经》
| |
| -《央掘魔罗经》
| |
| +《楞伽经》
| |
|
| |
|
| {达摩祖师认为哪一部经是禅宗这个法脉印心的经典？
| | D.祖师 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| +《楞伽经》
| |
| -《金刚经》
| |
| -《大般若经》
| |
| -《如来藏经》
| |
|
| |
|
| {禅宗的哪位祖师把印心的经典选择为般若经，而且选择为般若经里边的《金刚般若经》，这也就是《金刚经》。
| | 3.记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫什么？ （ ） |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -二祖慧可
| |
| -四祖道信
| |
| +五祖弘忍
| |
| -六祖慧能
| |
|
| |
|
| {禅宗的哪位祖师曾计划在他门前的墙上要请画师画《楞伽经变相》，以供流传供养。
| | A.《祖堂集》 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -初祖达摩
| |
| -二祖慧可
| |
| -四祖道信
| |
| +五祖弘忍
| |
|
| |
|
| {变相是佛教的一个专有名词，它的意思是？
| | B.《古尊宿语录》 |
| |type="()"coef="2"}
| |
| -事物由有体相变为无体相。
| |
| -误以为似外的相为真外的相。
| |
| +把佛经当中的重要情节，用图画的形式表现出来。
| |
| -比喻事物由幻术变化而来的相。
| |
|
| |
|
| {佛教传入汉地，已经1500多年了。（ ）
| | C.《楞伽师资记》 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||2000多年
| |
|
| |
|
| {《楞伽经》是由印度的高僧达摩祖师带入中国的。（ ）
| | D.《六祖大师法宝坛经》 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
|
| |
|
| {三论宗和唯识宗是我们汉族地区最有生命力，传播最广、影响最深的两个宗派。 （ ）
| | 4.在我们汉族地区最具有生命力，传播最广、影响最深的宗派是？ （ ） |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| ||禅宗、净土宗。
| |
| +错误
| |
|
| |
|
| {禅宗是由印度的一位高僧叫达摩，他来到中国而传承的一个教派。（ ）
| | A.天台宗、华严宗。 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {中国的禅宗第一代祖师初祖是达摩，二祖就是慧能。（ ）
| | B.三论宗、唯识宗。 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||慧可。
| |
|
| |
|
| {禅宗的修行就是参禅打坐，没有佛法传承。（ ）
| | C.禅宗、净土宗。 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||有法传承。
| |
|
| |
|
| {达摩祖师给慧可传了衣钵，就是达摩祖师从印度带来的释迦牟尼佛的衣服跟乞食的碗，以表信。就证明我们传承是真实的、可信的。（ ）
| | D.华严宗、唯识宗。 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {达摩祖师对慧可说：“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世”，这里的经，指的是《金刚经》。（ ）
| | 5.达摩祖师认为只有哪一部经可以印证是不是明心见性，是不是见道大悟。( ) |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||《楞伽经》
| |
|
| |
|
| {达摩祖师还说：“吾观震旦，所有经教，唯楞伽，可以印心”。这里的“震旦”指的是印度。（ ）
| | A.《金刚经》 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| ||中国
| |
| +错误
| |
|
| |
|
| {达摩祖师认为《楞伽经》是禅宗这个法脉印心的经典。（ ）
| | B.《楞伽经》 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {禅宗是否开悟见道、是否明心见性，印证的经典是《楞伽经》，绝不是其他哪部经，这是释迦牟尼佛的教诲。（ ）
| | C.《如来藏经》 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||达摩祖师
| |
|
| |
|
| {中国禅宗早期的祖师们有一个别名，就叫楞伽师，记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫《楞伽师资记》。（ ）
| | D.《胜鬘经》 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {禅宗传到四祖的时候，也就是四祖道信，他虽然还用《楞伽经》印心，同时四祖又倡导用般若经印心。（ ）
| | 6.禅宗是由哪里的一位高僧，他来到中国而传承的一个教派。（ ） |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {五祖弘忍大师，就把印心的经典选择为般若经，而且选择为般若经里边的《金刚般若经》，这也就是大家熟悉的《金刚经》。（ ）
| | A.中国、玄奘 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {达摩祖师曾计划在他门前的墙上要请画师画《楞伽经变相》，以供流传供养。（ ）
| | B.印度、真谛 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||弘忍大师
| |
|
| |
|
| {变相是佛教的一个专有名词，是指把佛经当中的重要的情节，用图画的形式表现出来。（ ）
| | C.印度、达摩 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {净土宗他的修行方法，就是以念药师佛的名号，希求往生西方极乐净土这样一个修行的法门。（ ）
| | D.印度、莲花生 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| -正确
| |
| +错误
| |
| ||阿弥陀佛
| |
|
| |
|
| {无量寿，梵文就是amitābha，就是阿弥陀佛。（ ）
| | 7.中国的禅宗第一代祖师初祖是 ，二祖就是 。（ ） |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| {《楞伽经》中说：“十方诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中生。”（《楞伽经》偈颂品第十之初）这个偈颂就是说，所有的佛都从无量寿佛的极乐世界当中出来。（ ）
| | A.弘忍、慧能 |
| |type="()"coef="1"}
| |
| +正确
| |
| -错误
| |
|
| |
|
| </quiz>
| | B.道信、弘忍 |
| | |
| | C.慧可、道信 |
| | |
| | D.达摩、慧可 |
| | |
| | 8.达摩祖师给慧可传了衣钵，就是达摩祖师从印度带来的 如来的 衣服跟 ，以表信。就证明我们传承是真实的、可信的。（ ） |
| | |
| | A.释迦牟尼、佛舍利 |
| | |
| | B.释迦牟尼、乞食的碗 |
| | |
| | C.东方琉璃光、药师经 |
| | |
| | D.阿弥陀、无量寿经 |
| | |
| | 9.达摩祖师送给慧可一部极其重要的书是什么？（ ） |
| | |
| | A.《金刚经》 |
| | |
| | B.《如来藏经》 |
| | |
| | C.《央掘魔罗经》 |
| | |
| | D.《楞伽经》 |
| | |
| | 10.达摩祖师认为哪一部经是禅宗这个法脉印心的经典？（ ） |
| | |
| | A.《楞伽经》 |
| | |
| | B.《金刚经》 |
| | |
| | C.《大般若经》 |
| | |
| | D.《如来藏经》 |
| | |
| | 11.禅宗的哪位祖师把印心的经典选择为般若经，而且选择为般若经里边的《金刚般若经》，这也就是《金刚经》。（ ） |
| | |
| | A.二祖慧可 |
| | |
| | B.四祖道信 |
| | |
| | C.五祖弘忍 |
| | |
| | D.六祖慧能 |
| | |
| | 12.禅宗的哪位祖师曾计划在他门前的墙上要请画师画《楞伽经变相》，以供流传供养。（ ） |
| | |
| | A.初祖达摩 |
| | |
| | B.二祖慧可 |
| | |
| | C.四祖道信 |
| | |
| | D.五祖弘忍 |
| | |
| | 13.变相是佛教的一个专有名词，它的意思是？ （ ） |
| | |
| | A.事物由有体相变为无体相。 |
| | |
| | B.误以为似外的相为真外的相。 |
| | |
| | C.把佛经当中的重要情节，用图画的形式表现出来。 |
| | |
| | D.比喻事物由幻术变化而来的相。 |
| | |
| | '''三、判断题''' |
| | |
| | 1.佛教传入汉地，已经1500多年了。（ ） |
| | |
| | 2.《楞伽经》是由印度的高僧达摩祖师带入中国的。（ ） |
| | |
| | 3.三论宗和唯识宗是我们汉族地区最有生命力，传播最广、影响最深的两个宗派。 （ ） |
| | |
| | 4.禅宗是由印度的一位高僧叫达摩，他来到中国而传承的一个教派。（ ） |
| | |
| | 5.中国的禅宗第一代祖师初祖是达摩，二祖就是慧能。（ ） |
| | |
| | 6.禅宗的修行就是参禅打坐，没有佛法传承。（ ） |
| | |
| | 7.达摩祖师给慧可传了衣钵，就是达摩祖师从印度带来的释迦牟尼佛的衣服跟乞食的碗，以表信。就证明我们传承是真实的、可信的。（ ） |
| | |
| | 8.达摩祖师对慧可说：“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世”，这里的经，指的是《金刚经》。（ ） |
| | |
| | 9.达摩祖师还说：“吾观震旦，所有经教，唯楞伽，可以印心”。这里的“震旦”指的是印度。（ ） |
| | |
| | 10.达摩祖师认为《楞伽经》是禅宗这个法脉印心的经典。（ ） |
| | |
| | 11.禅宗是否开悟见道、是否明心见性，印证的经典是《楞伽经》，绝不是其他哪部经，这是释迦牟尼佛的教诲。（ ） |
| | |
| | 12.中国禅宗早期的祖师们有一个别名，就叫楞伽师，记载禅宗初期各位祖师事迹的书就叫《楞伽师资记》。（ ） |
| | |
| | 13.禅宗传到四祖的时候，也就是四祖道信，他虽然还用《楞伽经》印心，同时四祖又倡导用般若经印心。（ ） |
| | |
| | 14.五祖弘忍大师，就把印心的经典选择为般若经，而且选择为般若经里边的《金刚般若经》，这也就是大家熟悉的《金刚经》。（ ） |
| | |
| | 15.达摩祖师曾计划在他门前的墙上要请画师画《楞伽经变相》，以供流传供养。（ ） |
| | |
| | 16.变相是佛教的一个专有名词，是指把佛经当中的重要的情节，用图画的形式表现出来。（ ） |
| | |
| | 17.净土宗他的修行方法，就是以念药师佛的名号，希求往生西方极乐净土这样一个修行的法门。（ ） |
| | |
| | 18.无量寿，梵文就是amitābha，就是阿弥陀佛。（ ） |
| | |
| | 19.《楞伽经》中说：“十方诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中生。”（《楞伽经》偈颂品第十之初）这个偈颂就是说，所有的佛都从无量寿佛的极乐世界当中出来。（ ） |
|
| |
|
|
| |
|
| 第301行： |
第227行： |
| [[Category:楞伽经导读001]] | | [[Category:楞伽经导读001]] |
| [[Category:楞伽经自测]] | | [[Category:楞伽经自测]] |
| [[Category:楞伽经课后自测001]] | | [[Category:楞伽经自测初级]] |