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【求譯】爾時大慧白佛言：“世尊，若外道世論種種句味，因譬莊嚴，無有自通，自事計著者，世尊亦說世論，爲種種異方諸來會衆天、人、阿修羅廣說無量種種句味，亦非自通耶？亦入一切外道智慧言說數耶？”佛告大慧：“我不說世論，亦無來去。惟說不來不去。大慧！來者趣聚會生，去者散壞。不來不去者，是不生不滅。我所說不墮世論妄想數中。所以者何？謂不計著，外性非性，自心現處，二邊妄想所不能轉。相境非性，覺自心現，則自心現妄想不生。妄想不生者，空，無相，無作，入三脫門，名爲解脫。

【菩譯】大慧菩薩白佛言：“世尊！若一切外道惟說盧迦耶陀，依於世間種種名字章句譬喻執著諸因者。世尊！十方一切國土衆生天人阿修羅集如來所，如來亦以世間種種名字章句譬喻說法，不說自身內智證法，若爾亦同一切外道所說不異。”佛告大慧：“我不說於盧迦耶陀，亦不說言諸法不來不去。大慧！我說諸法不來不去。大慧！何者名來？大慧！所言來者名爲生聚，以和合生故。大慧！何者名去？大慧！所言去者名之爲滅。大慧！我說不去不來名爲不生不滅。大慧！我說不同彼外道法。何以故？以不執著外物有無故，建立說於自心見故；不住二處不行分別諸相境界故；以如實知自心見故；不生自心分別見故；以不分別一切相者，而能入空、無相、無願三解脫門名爲解脫。

【實譯】爾時大慧白言：“世尊，若盧迦耶所造之論，種種文字，因喻莊嚴，執著自宗，非如實法，名外道者，世尊亦說世間之事，謂以種種文句言詞，廣說十方一切國土天、人等衆而來集會，非是自智所證之法。世尊亦同外道說耶？”佛言：“大慧！我非世說，亦無來去。我說諸法不來不去。大慧！來者集生，去者壞滅。不來不去，此則名爲不生不滅。大慧！我之所說不同外道墮分別中。何以故？外法有無無所著故，了唯自心，不見二取，不行相境，不生分別，入空、無相、無願之門而解脫故。