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1 “何以故？如来者，即诸法如义。”这句是（ ）翻译的经文。
2 “言如来者，即是实性真如之异名也。”其中“异名”指的是：
3 佛陀教法横向体系分前后两部分，第一部分主要告诉我们：
4 第十四段经文“离一切诸相，则名诸佛”告诉我们佛的一个重要特征是：
5 二时教法对于真实的表达是：
6 “何以故？如来者，即诸法如义。”玄奘法师译作：“如来者，即是真实真如增语”。其中“增语”的意思是：
7 佛陀教法横向体系分前后两部分，第一部分佛陀想尽一切办法要告诉我们：
8 佛陀对哪些众生讲什么才是真正的真实：
9 以下说法正确的是：
10 “如来者，即诸法如义”。玄奘的翻译“如来者，即是真实真如增语”，正确的理解是：
11 二时教法只在解构凡夫境界，只是告诉凡夫什么是不真实的，而佛陀证悟的真实、智者所缘的真实，二时教法任何角度都不讲，三时教法才讲。（ ）
12 “何以故？如来者，即诸法如义。”从《金刚经》这句法义上讲，二时教法还是讲真实的，只不过比较隐晦，不如三时教法直截了当。如来就是真正真实。（ ）
13 《金刚经》第十七段第一部分经文和第二部分经文，印度古德认为是加行位的法，这是要引导着我们去见真实的法。（ ）
14 佛的一个重要特征：凡夫境界的一切存在，这个诸相是不存在的，见一切诸相，那才是佛。（ ）
15 “如来者，即诸法如义”与“离一切诸相，则名诸佛。”这两句经文没有差别，是一个意思。（ ）
16 “如来者，即是真实真如增语”，这是玄奘的翻译，是有真实的，见道就是见这个真实。（ ）