L2:3-5/简

【求译】大慧复白佛言：“如世尊所说：‘我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间乃至不说一字，亦不已说、当说。不说是佛说。’”大慧白佛言：“世尊，如来、应供、等正觉何因说言不说是佛说？”佛告大慧：“我因二法故，作如是说。云何二法？谓缘自得法及本住法。是名二法。因此二法故，我如是说。云何缘自得法？若彼如来所得，我亦得之，无增无减。缘自得法究竟境界，离言说妄想，离字二趣。云何本住法？谓古先圣道如金银等性，法界常住。若如来出世，若不出世，法界常住，如趣彼成道。譬如士夫行旷野中，见向古城平坦正道，即随入城，受如意乐。大慧！于意云何？彼士夫作是道及城中种种乐耶？”答言：“不也。”佛告大慧：“我及过去一切诸佛法界常住，亦复如是。是故，说言：‘我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间不说一字，亦不已说、当说。’”

【菩译】大慧菩萨复白佛言：“世尊！如来说言：‘我何等夜证大菩提，何等夜入般涅槃，我于中间不说一字。’佛言非言，世尊依何等义说如是语，佛语非语？”佛告大慧言：“大慧！如来依二种法说如是言。何者为二？我说如是：一者、依自身内证法；二者、依本住法。我依此二法作如是言。大慧！云何依自身内证法？谓彼过去诸佛如来所证得法，我亦如是证得不增不减，自身内证诸境界行，离言语分别相离二种字故。大慧！何者本住法？大慧！谓本行路平坦，譬如金银真珠等宝在于彼处。大慧！是名法性本住处。大慧！诸佛如来出世不出世，法性法界法住法相法证常住如城本道。大慧！譬如有人行旷野中，见向本城平坦正道即随入城，入彼城已受种种乐作种种业。大慧！于意云何？彼人始作是道随入城耶？始作种种诸庄严耶？”大慧白佛：“不也，世尊。”“大慧！我及过去一切诸佛，法性法界法住法相法证常住亦复如是。大慧！我依此义于大众中作如是说，我何等夜得大菩提，何等夜入般涅槃，此二中间不说一字，亦不已说当说现说。”

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，如世尊说：‘我于某夜成最正觉，乃至某夜当入涅槃，于其中间不说一字，亦不已说，亦不当说。不说是佛说。’世尊，依何密意作如是语？”佛言：“大慧！依二密法故，作如是说。云何二法？谓自证法及本住法。云何自证法？谓诸佛所证，我亦同证，不增不减。证智所行，离言说相，离分别相，离名字相。云何本住法？谓法本性如金等在矿，若佛出世，若不出世，法住、法位、法界、法性皆悉常住。大慧！譬如有人行旷野中，见向古城平坦旧道，即便随入，止息游戏。大慧！于汝意云何，彼作是道及以城中种种物耶？”白言：“不也。”佛言：“大慧！我及诸佛所证真如常住法性亦复如是。是故，说言始从成佛乃至涅槃，于其中间不说一字，亦不已说，亦不当说。”

【求译】尔时世尊欲重宣此义而说偈言：

【菩译】尔时世尊重说偈言：

【实译】尔时世尊重说颂言：

【求译】我某夜成道，至某夜涅槃，

　　　　于此二中间，我都无所说。

【菩译】我何夜成道，何等夜涅槃，

　　　　于此二中间，我都无所说。

【实译】某夜成正觉，某夜般涅槃，

　　　　于此二中间，我都无所说。

【求译】缘自得法住，故我作是说，

　　　　彼佛及与我，悉无有差别。

【菩译】内身证法性，我依如是说；

　　　　十方佛及我，诸法无差别。

【实译】自证本住法，故作是密语，

　　　　我及诸如来，无有少差别。