“楞伽经偈颂-35”的版本间差异

“心意及与识”是八识。“自性”是三自性。“五种法”就是五法。还有“二无我”。这句颂文的意思是说，讲八识、讲三自性、讲五法、讲二无我，这样清净的法是谁说的呢？是佛说的。这里导师指的就是佛。

=偈颂34~38总结=

这几个偈颂（楞伽经偈颂34~38）讲的事情，其实概括起来很简单，佛陀想告诉我们的是，佛陀说的遍计所执性是离于有无的，我们认为的“有”是观待于“无”的“有”，说“无”是观待于“有”的“无”，只要由有无观待说“有无”，那么这个时候说的“无”，不是佛陀真正说的“无”，其实观待于“有”的“无”是断灭见。

先有后无、先无后有，这个是什么？这是错觉，是凡夫见。佛陀压根儿没这么说过，不仅佛没这么说过，佛说这事的时候，他是为了批这事儿而说这事儿。现在很多人，把佛陀批的观点，当佛陀的观点在讲，这是一个非常严重的问题。