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【求译】“大慧!若复诸外道因相成常不思议,因自相性非性,同于兔角。此常不思议但言说妄想,诸外道辈有如是过。所以者何?谓但言说妄想同于兔角,自因相非分。大慧!我常不思议因自觉得相故,离所作性非性故常,非外性非性无常思量计常。大慧!若复外性非性无常,思量计常不思议常,而彼不知常不思议自因之相。去得自觉圣智境界相远,彼不应说。

【菩译】“复次,大慧!诸外道说若因相相应成常不可思议,以彼外道言因自相有无故者同于兔角。大慧!此常不可思议,诸外道等但虚妄分别。何以故?以无兔角但虚妄分别故;自因相无故。大慧!我常不可思议,唯内身证相因故;离作有无法故;是故常不可思议,以无外相故;常法相应故。大慧!诸外道等见无外相,比智知常不可思议以为常,彼外道等不知常不可思议,自因相彼因相故;以内身圣智证境界相故。大慧!彼外道于我法不应为说。

【实译】“大慧!外道以如是因相成常不思议,此因相非有,同于兔角故。常不思议唯是分别,但有言说。何故彼因同于兔角?无自因相故。大慧!我常不思议以自证为因相,不以外法有已还无无常为因。外道反此,曾不能知常不思议自因之相,而恒在于自证圣智所行相外,此不应说。

注释