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【求译】尔时大慧菩萨白佛言：“世尊，如世尊所说，菩萨摩诃萨当善语义。云何为菩萨善语义？云何为语？云何为义？”佛告大慧：“谛听谛听！善思念之，当为汝说。”大慧白佛言：“善哉世尊，唯然受教。”佛告大慧：“云何为语？谓言字妄想和合，依咽喉、唇舌、齿龂、颊辅，因彼我言说，妄想习气计著生。是名为语。大慧！云何为义？谓离一切妄想相、言说相。是名为义。大慧！菩萨摩诃萨于如是义，独一静处，闻思修慧，缘自觉了，向涅槃城，习气身转变已，自觉境界，观地地中间胜进义相。是名菩萨摩诃萨善义。

【菩译】尔时圣者大慧菩萨复白佛言：“世尊！如来说言：‘如我所说，汝及诸菩萨，莫著音声言语之义。’世尊！云何菩萨不著言语之义？世尊！何者为言语？何者为义？”佛告圣者大慧菩萨言：“善哉！善哉！善哉大慧！当为汝说。”大慧言：“善哉世尊！唯然受教。”佛告大慧：“何者为声？谓依无始熏习言语名字和合分别，因于喉鼻齿颊唇舌和合动转，出彼言语分别诸法，是名为声。大慧！何者为义？菩萨摩诃萨依闻思修圣智慧力，于空闲处独坐思维，云何涅槃趣涅槃道，观察内身修行境界，地地处处修行胜相，转彼无始熏习之因。大慧！是名菩萨善解义相。

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，如来说言：‘如我所说，汝及诸菩萨不应依语而取其义。’世尊，何故不应依语取义？云何为语？云何为义？”佛言：“谛听！当为汝说。”大慧言：“唯。”佛言：“大慧！语者所谓分别习气而为其因，依于喉、舌、唇、腭、齿、辅，而出种种音声文字，相对谈说。是名为语。云何为义？菩萨摩诃萨住独一静处，以闻思修慧，思维观察向涅槃道，自智境界，转诸习气，行于诸地种种行相。是名为义。