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初始导入>Admin2021年1月15日 (五) 13:06的版本 (导入1个版本)
【求译】“大慧!彼因者有六种,谓当有因,相续因,相因,作因,显示因,待因。当有因者,作因已,内外法生。相续因者,作攀缘已,内外法生,阴种子等。相因者,作无间相相续生。作因者,作增上事,如转轮王。显示因者,妄想事生已,相现作所作,如灯照色等。待因者,灭时作相续断,不妄想性生。
【菩译】“大慧!因有六种。何等为六?一者、当因;二者、相续因;三者、相因;四者、作因;五者、了因;六者、相待因。大慧!当因者,作因已能生内外法。大慧!相续因者,能攀缘内外法阴种子等。大慧!相因者,能生相续次第作事而不断绝。大慧!作因者,能作增上因如转轮王。大慧!了因者,妄想事生已能显示,如灯照色等。大慧!相待因者,于灭时不见虚妄生法,相续事断绝故。
【实译】“大慧!因有六种,谓当有因,相属因,相因,能作因,显了因,观待因。大慧!当有因者,谓内外法作因生果。相属因者,谓内外法作缘生果,蕴种子等。相因者,作无间相生相续果。能作因者,谓作增上而生于果,如转轮王。显了因者,谓分别生能显境相,如灯照物。观待因者,谓灭时相续断,无妄想生。