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【求译】“复次，大慧！声闻、缘觉第八菩萨地灭三昧乐门醉所醉，不善自心现量，自共相习气所障，堕人法无我法摄受见，妄想涅槃想，非寂灭智慧觉。大慧！菩萨者见灭三昧门乐，本愿哀愍，大悲成就，知分别十无尽句，不妄想涅槃想。彼已涅槃，妄想不生故。离摄所摄妄想，觉了自心现量一切诸法，妄想不生，不堕心、意、意识、外性自性相计著妄想。非佛法因不生，随智慧生，得如来自觉地。

【菩译】“复次，大慧！声闻辟支佛于第八菩萨地中，乐著寂灭三昧乐门醉故，不能善知唯自心见，堕自相同相熏习障碍故，堕人无我法无我见过故，以分别心名为涅槃，而不能知诸法寂静。大慧！诸菩萨摩诃萨，以见寂静三昧乐门，忆念本愿大慈悲心度诸众生，知十无尽如实行智，是故不即入于涅槃。大慧！诸菩萨摩诃萨，远离虚妄分别之心，远离能取可取境界，名入涅槃，以如实智知一切诸法唯是自心，是故不生分别之心，是故菩萨不取心、意、意识，不著外法实有之相，而非不为佛法修行，依根本智展转修行，为于自身求佛如来证地智故。

【实译】“大慧！声闻、缘觉至于菩萨第八地中，为三昧乐之所昏醉，未能善了唯心所见，自共相习缠覆其心，著二无我，生涅槃觉，非寂灭慧。大慧！诸菩萨摩诃萨见于寂灭三昧乐门，即便忆念本愿大悲，具足修行十无尽句。是故，不即入于涅槃。以入涅槃不生果故，离能所取故，了达唯心故，于一切法无分别故，不堕心、意及以意识、外法性相执著中故。然非不起佛法正因，随智慧行如是起故，得于如来自证地故。