楞伽经偈颂-15

心意及意识，为诸相故说，八识无别相，无能相所相。

cittaṃ manaś ca vijñānaṃ lakṣaṇārthaṃ prakalpyate |

abhinnalakṣaṇā hy aṣṭau na lakṣyā na ca lakṣaṇam || 104 ||

【求译】谓以彼意识，思维诸相义，不坏相有八，无相亦无相。

【菩译】心意及意识，为诸相故说；诸识无别相，非见所见相。

【实译】心意及意识，为诸相故说，八识无别相，无能相所相。

“心意及意识”，就是心就是第八识，意就是第七识，意识是第六识。“八识无别相”，把阿赖耶识分成八个识，不要以为它有八个不同的相，它就是一个识，只不过没有能取、所取。八识，是种子现行时候分别的功能，凡夫以为心外有事物，因此才要安立前六识，表示其实心外不是物。 凡夫心外认为有的事物，是阿赖耶识种子现行生起的这个错觉，为了说凡夫有错觉，所以还得安立前六识、前七识，而其实它就是第八识。只是凡夫认为有能取、所取，为了告诉我们凡夫能取、所取是没有的，所以安立八个识，