不著相

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释义

不著相,佛教术语,梵文待查,佛教的不著相是指知道心外的相根本不存在,无从著起。佛教的修行也叫“不著相”,但不是以为心外有相而不去执著,这一点非常重要。只要认为桌子存在,把心外桌子存在当作默认前提,只是不执著心外桌子的存在,还美其名曰不著相,这是典型的外道修法。[1]

《楞伽经》经文,“大慧,彼诸外道作如是说:取境界相续识灭,即无始相续识灭”。“取境界相续识灭”,梵文原文是viṣayagrahaṇoparamād vijñānaprabandhoparamo bhavati,指由于执著外境灭,从而就有识的相续的灭。viṣayagrahaṇa,就是执著外境。执著外境,就是认为有外境。viṣayagrahaṇa-uparama,就是不再执著外境,就是执著外境灭;不再执著外境,是不再执著,但认为外境还是存在的,这就是典型的外道修法,是外道的不著相。外道认为只要把对外境的执著灭了,那识中的杂染种子就会灭了。进而“即无始相续识灭”,就是无始以来的相似相续的生命过程也就断了,也就是涅槃了。这是佛陀批评的外道观点。[2]

注释

  1. 于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:058讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/.
  2. 于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:059讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/.