烦恼结
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释义
烦恼结,佛教术语,梵文paryutthānakleśa,指阿赖耶识杂染种子的现行,对应阿赖耶识两种生灭中的“相的生灭”。“烦恼”,梵文是kleśa,这个词译为“杂染”。在这里,kleśa指的就是阿赖耶识杂染种子。“结”的梵文是paryutthāna,是升起或显现的意思,paryutthānakleśa可以直译为“显现烦恼”,求那跋陀罗就译为“起烦恼”。
声闻乘修行获得证量之后,在声闻乘的第五地和第六地时,就可以灭除烦恼结——显现烦恼,但不能断除烦恼习——习气烦恼,因此还处于“不思议变易生死”。《楞伽经》中把声闻乘行者,住于这种“寂灭三昧”的状态,比喻为大象落入深深的泥潭不能动,比喻为酒醉之人不能醒。这与同样断除分断生死的大乘登初地菩萨是不一样的。菩萨发菩提心行六度,以此转染成净,消除习气烦恼,能断除“不思议变易生死”,登第八地获真解脱。声闻乘修行者,在没有听闻佛陀的大乘法之前,他会认为阿罗汉就是解脱,其实声闻乘只是修“人无我”得涅槃觉,并未真解脱。[1]
注释
- ↑ 于晓非.于晓非《大乘入楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:080讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/