“自心现流”的版本间差异

<onlyinclude>自心现流，佛教术语，梵文svacittadṛśyadhārā，【包含两个意思，】{<s>在描述种子熏现模型时，自心现流有两个意思：</s>}第一，自心杂染种子现行的显现；第二，未现行杂染种子的相续生灭。前者自心杂染种子现行的显现，就是阿赖耶识的相的生灭，后者就是阿赖耶识的相续的生灭。

佛陀说“识”有两种生住灭，就是相的生住灭和相续的生住灭。阿赖耶识就是只有这两种生灭，没有第三种，【这两种生灭就涵盖了整个阿赖耶识。】因此，“自心现流”就是阿赖耶识的生灭。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:074讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>