“外道执著”的版本间差异

外道执著，佛教术语，梵文待查，指{<s>的就是</s>}外道对世界万法有产生的因的执著。《楞伽经》经文中的“离外道执著”，{<s>但是</s>}对照梵文原本，{<s>在这里</s>}实叉难陀少译了一个词{<s>，</s>}：{<s>这个词是</s>}kāraṇa，{<s>kāraṇa在</s>}这里可以翻为“因”。如果加上这个字，{<s>那么</s>}这里外道的执著就不是泛泛而谈，它是有所指的，指的就是外道对世界万法有产生的因的执著，这就是{<s>我们前面几讲讲的</s>}世俗因果的问题。其实只要认为凡夫境界的世间万法有产生的因，世间万法之间有因果关系的存在，{<s>那</s>}这就是外道见；{<s>这</s>}就是外道对因的执著，这是判别是佛法还是外道的一个标准。因为佛法认为世间万法—桌椅板凳、山河大地，如同把生翳病的眼睛显现的似毛的影误执为真外的毛。这个毛{<s>，</s>}和这个世间万法其实是根本不存在的，本来就是不存在，{<s>哪里还会有产生的因？</s>}不会有产生的因。为毛找原因，在佛陀看来是戏论，要远离这种戏论，这就是{<s>这里的</s>}“远离外道执著”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:025讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>