释义
烦恼结,佛教术语,梵文paryutthānakleśa,指阿赖耶识杂染种子的现行,【对应阿赖耶识两种生灭中的“相的生灭”。】“烦恼”,梵文是kleśa,这个词{也}译为“杂染”。在这里,kleśa{,}指的就是阿赖耶识杂染种子。【“结”的】梵文是paryutthāna,{就}是升起或显现的意思,paryutthānakleśa{,}可以【直】译为“显现烦恼”,求那跋陀罗就译为“起烦恼”。
声闻乘修行获得证量之后,在声闻乘的第五地和第六地时,就可以灭除【烦恼结——】显现烦恼,但不能断除【烦恼习——】习气烦恼,因此还处于“不思议变易生死”。【《楞伽经》中】把声闻乘行者,住于这种“寂灭三昧”的状态,比喻为大象落入深深的泥潭不能动,比喻为酒醉之人不能醒。这与同样断除分断生死的大乘登初地菩萨是不一样的。【菩萨】发菩提心行六度,{才能}以此转染成净,消除习气烦恼,{从而}【能】断除“不思议变易生死”,登第八地获真解脱。声闻乘修行者,在没有听闻佛陀的大乘法之前,他会认为阿罗汉就是解脱,其实声闻乘只是修“人无我”得涅槃觉,【并未真解脱】。[1]
注释
- ↑ 于晓非.于晓非《大乘入楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:080讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/