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“楞伽经导读092/课后自测”的版本间差异
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-A、我们要远离生灭的凡夫境界，去证悟无生无灭的圣者境界，这就是远离生住灭见。 | -A、我们要远离生灭的凡夫境界，去证悟无生无灭的圣者境界，这就是远离生住灭见。 | ||
+B、要远离的不是生灭的凡夫境界，根本没有生灭的凡夫境界，何谈远离？ | +B、要远离的不是生灭的凡夫境界，根本没有生灭的凡夫境界，何谈远离？ | ||
+ | +C、要远离的是凡夫境界根本没有“生”也没有“灭”，却误以为凡夫境界有生灭的错误认识。这个错误认识就是“见”，就是“虚妄分别”。 | ||
+D、要远离的就是这个误以为凡夫境界有生住灭的邪见，远离的是“见”，这个“见”字很重要，这是关键点。 | +D、要远离的就是这个误以为凡夫境界有生住灭的邪见，远离的是“见”，这个“见”字很重要，这是关键点。 | ||
||大家注意，远离的是生见，远离的是生、住、灭见。这个“见”字很重要，有人说凡夫境界是生灭的，圣者境界是无生无灭的。我们要远离生灭的凡夫境界，去证悟无生无灭的圣者境界，这就是远离生住灭见。这样的理解是错误的，因为在佛陀三时了义教法中，凡夫境界压根无生，当然无灭。“世间离生灭，譬如虚空花”。所谓的凡夫境界，在圣者看来，从来就是没有“生”也没有“灭”。所以，要远离的不是生灭的凡夫境界，根本没有生灭的凡夫境界，何谈远离？要远离的是凡夫境界根本没有“生”也没有“灭”，却误以为凡夫境界有生灭的错误认识。这个错误认识就是“见”，就是“虚妄分别”。因此，要远离的就是这个误以为凡夫境界有生住灭的邪见，远离的是“见”，这是关键点。 | ||大家注意，远离的是生见，远离的是生、住、灭见。这个“见”字很重要，有人说凡夫境界是生灭的，圣者境界是无生无灭的。我们要远离生灭的凡夫境界，去证悟无生无灭的圣者境界，这就是远离生住灭见。这样的理解是错误的，因为在佛陀三时了义教法中，凡夫境界压根无生，当然无灭。“世间离生灭，譬如虚空花”。所谓的凡夫境界，在圣者看来，从来就是没有“生”也没有“灭”。所以，要远离的不是生灭的凡夫境界，根本没有生灭的凡夫境界，何谈远离？要远离的是凡夫境界根本没有“生”也没有“灭”，却误以为凡夫境界有生灭的错误认识。这个错误认识就是“见”，就是“虚妄分别”。因此，要远离的就是这个误以为凡夫境界有生住灭的邪见，远离的是“见”，这是关键点。 | ||