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【求译】尔时大慧菩萨为净自心现流故,复请如来,白佛言:“世尊,云何净除一切众生自心现流,为顿为渐耶?”佛告大慧:“渐净非顿。如庵罗果渐熟非顿,如来净除一切众生自心现流,亦复如是,渐净非顿。譬如陶家造作诸器,渐成非顿,如来净除一切众生自心现流,亦复如是,渐净非顿。譬如大地渐生万物,非顿生也,如来净除一切众生自心现流,亦复如是,渐净非顿。譬如人学音乐书画种种技术,渐成非顿。如来净除一切众生自心现流,亦复如是,渐净非顿。譬如明镜顿现一切无相色像,如来净除一切众生自心现流,亦复如是,顿现无相、无有所有清净境界。如日月轮顿照显示一切色像,如来为离自心现习气过患众生,亦复如是,顿为显示不思议智最胜境界。譬如藏识顿分别知自心现及身、安立、受用境界,彼诸依佛亦复如是(依者胡本云津腻,谓化佛是真佛气分也),顿熟众生所处境界,以修行者安处于彼色究竟天。譬如法佛、所作、依佛光明照曜,自觉圣趣亦复如是,彼于法相有性无性恶见妄想,照令除灭。

【菩译】尔时圣者大慧菩萨摩诃萨为净自心现流,复请如来而作是言:“世尊!云何净除自心现流?为次第净?为一时耶?”佛告圣者大慧菩萨摩诃萨言:“大慧!净自心现流,次第渐净非为一时。大慧!譬如庵摩罗果渐次成熟非为一时。大慧!众生清净自心现流亦复如是,渐次清净非为一时;譬如陶师造作诸器,渐次成就非为一时。大慧!诸佛如来净诸众生自心现流亦复如是,渐次而净非一时净。大慧!譬如大地生诸树林药草万物,渐次增长非一时成。大慧!诸佛如来净诸众生自心现流亦复如是,渐次而净非一时净。大慧!譬如有人学诸音乐歌舞书画种种伎术,渐次而解非一时知。大慧!诸佛如来净诸众生自心现流,亦复如是,渐次而净非一时净。大慧!譬如明镜无分别心,一时俱现一切色像;如来世尊亦复如是,无有分别净诸众生自心现流,一时清净非渐次净,令住寂静无分别处。大慧!譬如日月轮相光明一时遍照一切色像非为前后。大慧!如来世尊亦复如是,为令众生离自心烦恼见熏习气过患,一时示现不思议智最胜境界。大慧!譬如阿梨耶识分别现境自身资生器世间等,一时而知非是前后。大慧!报佛如来亦复如是,一时成熟诸众生界,置究竟天净妙宫殿修行清净之处。大慧!譬如法佛报佛放诸光明,有应化佛照诸世间。大慧!内身圣行光明法体,照除世间有无邪见亦复如是。

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨为净心现流故而请佛言:“世尊,云何净诸众生自心现流,为渐次净为顿净耶?”佛言:“大慧!渐净非顿。如庵罗果渐熟非顿,诸佛如来净诸众生自心现流,亦复如是,渐净非顿。如陶师造器渐成非顿,诸佛如来净诸众生自心现流,亦复如是,渐而非顿。譬如大地生诸草木渐生非顿,诸佛如来净诸众生自心现流,亦复如是,渐而非顿。大慧!譬如人学音乐书画种种伎术,渐成非顿,诸佛如来净诸众生自心现流,亦复如是,渐而非顿。譬如明镜顿现众像而无分别,诸佛如来净诸众生自心现流,亦复如是,顿现一切无相境界而无分别。如日月轮一时遍照一切色像,诸佛如来净诸众生自心过习,亦复如是,顿为示现不可思议诸佛如来智慧境界。譬如藏识顿现于身及资生、国土一切境界,报佛亦尔,于色究竟天,顿能成熟一切众生,令修诸行。譬如法佛顿现报佛及以化佛光明照曜,自证圣境亦复如是,顿现法相而为照曜,令离一切有无恶见。

注释